Les Hollandais tiennent plus fermement que les autres aux principes de leur Religion, et ils ne s’en écartent point ; et s’ils sont convaincus que telle ou telle chose n’est pas d’accord, ils n’affirment jamais, mais ils se tournent en arrière et restent immobiles; par conséquent ils se détournent aussi de l’intuition intérieure du vrai, car ils renferment leur Rationnel sous l’obéissance. Puisqu’ils sont tels, c’est pour cela qu’après la mort, quand ils viennent dans le Monde Spirituel, ils sont préparés d’une manière particulière pour recevoir les spirituels du Ciel, qui sont les Divins Vrais ; on ne les enseigne pas, parce qu’ils ne reçoivent pas, mais le Ciel leur est décrit tel qu’il est, et ensuite il leur est donné d'y monter et de le voir, et alors tout ce qui concorde avec leur génie est introduit en eux ; ainsi, quand ils ont été congédiés, ils reviennent vers les leurs avec le plein désir du Ciel : si alors ils ne reçoivent point ce Vrai, que Dieu est un en Personne et en Essence, que ce Dieu est le Seigneur Rédempteur et Sauveur, et qu’en Lui est la Divine Trinité ; ni ce Vrai, que la Foi et la Charité dans la connaissance et dans le langage ne font rien sans la vie de la foi et de la charité, et qu’elles sont données par le Seigneur lorsqu’on fait pénitence après s’être examiné ; s’ils se détournent de ces vrais quand ils sont enseignés, et qu’ils pensent toujours de Dieu, qu’il y en a trois quant aux Personnes, et de la Religion, seulement qu’elle existe, ils sont réduits à des misères, et le Commerce leur est enlevé, de sorte qu’ils se voient poussés aux dernières extrémités ; et alors ils sont conduits vers ceux qui, étant dans les Divins Vrais, ont tout en abondance, et chez qui le Commerce est florissant ; et là il leur est insinué du Ciel cette pensée: « D’où vient que ceux-ci sont tels ?» Et en même temps cette réflexion sur leur Foi et sur leur Vie : « C’est qu’ils ont en aversion les maux comme péchés ; » quelque peu aussi ils recherchent et perçoivent la concordance avec leur propre pensée et leur propre réflexion ; cela a lieu de temps en temps : enfin ils pensent d’après eux-mêmes que, pour sortir de leurs misères, il faut qu'ils croient comme eux, et qu’ils vivent comme eux, et .alors selon qu’ils reçoivent cette Foi, et qu’ils vivent cette vie de la Charité, l’opulence et le bonheur de la vie leur sont donnés. C’est de cette manière que ceux qui, dans le Monde, ont mené quelque vie de la Charité, sont corrigés par eux-mêmes, et sont préparés pour le ciel. Ceux-ci ensuite deviennent plus Constants que les autres, au point qu’ils peuvent être appelés des Constances ; et ils ne se laissent détourner ni par aucun raisonnement, ni par aucune illusion, ni par aucune obscurité introduite par des sophismes, ni par aucune vision à contre-sens qui ne proviendrait que de confirmations ; car ils deviennent plus perspicaces qu’ils n’étaient auparavant.