Si la Sainte Cène, pour ceux qui s’en approchent dignement, est comme une marque et un sceau qu’ils sont les fils de Dieu, c’est parce que, comme il a été dit ci-dessus, le Seigneur est alors présent, et admet dans le ciel ceux qui sont nés de Lui, c’est-à-dire, régénérés: si la Sainte Cène opère cela, c’est parce que le Seigneur alors est présent aussi quant à son Humain, car il a été montré ci-dessus que dans la Sainte Cène il y a présent et le Seigneur tout entier et sa Rédemption tout entière ; car au sujet du Pain il dit : Ceci est mon Corps ; et au sujet du Vin : Ceci est mon Sang ; par conséquent il les admet alors dans son Corps, et le Ciel et l’Église font son Corps. Quand l’homme est régénéré, le Seigneur est présent, il est vrai, et par sa Divine opération il prépare l’homme pour le Ciel, mais pour qu’en actualité il entre, l’homme doit en actualité se présenter au Seigneur ; et comme le Seigneur se présente en actualité à l’homme, l’homme doit en actualité Le recevoir, non cependant comme suspendu à la croix, mais comme il est dans son Humain glorifié, dans Lequel il est présent, et le Corps de cet Humain est le Divin Bien, et le Sang est le Divin Vrai ; ce Bien et ce Vrai sont donnés à l'homme, et par eux l’homme est régénéré, et il est dans le Seigneur et le Seigneur est dans lui; car, ainsi qu’il a été montré ci-dessus, la manducation qui a lieu dans la Sainte Cène est une manducation spirituelle. Ces choses étant bien perçues, on voit que la Sainte Cène est-comme une marque et un sceau que ceux qui s’en approchent dignement sont les fils de Dieu.