Tout Chrétien qui étudie la Parole sait, reconnaît et perçoit que Dieu, la Charité et la Foi sont les trois universaux de l’Eglise, parce qu’ils sont les moyens universaux du salut. Que Dieu doive être reconnu pour que chez quelqu'un il y ait de la Religion, et en lui quelque chose de l’Église, c’est ce qu’enseigne la Raison même dans laquelle il y a quelque spirituel ; celui donc qui s’approche de la Sainte Cène, et ne reconnaît pas Dieu, la profane, car de l’œil il voit le Pain et le Vin, et de h langue il les goûte, mais le mental pense : « Qu’est-ce que cela, sinon des choses indifférentes? et en quoi diffèrent-elles de celles qui sont sur ma table? Cependant je fais la cène pour ne pas être inculpé d’infamie comme athée par le sacerdoce, et par suite par le vulgaire. » Qu’après la reconnaissance de Dieu, la Charité soit le second moyen qui fait que quelqu’un s’approche dignement, on le voit, tant d’après la Parole que d'après les Prières lues dans tout le Monde Chrétien avant qu’on s’approche de la Sainte Cène; d’après la Parole, en ce que « le premier commandement et le premier précepte, c est d'aimer Dieu par-dessus toutes choses et le prochain comme soi-même. » —Matth. XXII. 34 à 39. Luc, X. 25 à 28 ; — puis, dans Paul : « Il y a trois choses qui contribuent au salut, et la plus grande des trois est la Charité. » — I Cor. XIII. 13 ; — et aussi d’après ces passages : « Nous savons que les pécheurs, Dieu ne les écoute point, mais si quelqu'un honore Lieu et fait sa volonté il l’écoute. » — Jean, IX. 31. — « Tout arbre qui ne produit pas un fruit bon est coupé, et dans le feu il est jeté. » — Matth. VII. 19, 20. Luc, III. 8, 9. — D’après les Prières lues dans tout le Monde Chrétien avant qu’on s’approche de la Sainte Cène : Dans ces prières on est partout sérieusement averti d’être dans la charité par la réconciliation et par la pénitence ; je transcrirai seulement ces paroles de la Prière lue devant les communiants en Angleterre: «Voici la voie et le moyen de participer dignement à la Sainte Cène : D’abord, que chacun examine « les actions et les habitudes de sa vie selon la  règle des commandements de Dieu; et quelles que soient « celles  dans lesquelles il découvre qu’il a failli par volonté, par parole  ou par action, qu'il déplore sa « nature vicieuse, et qu’il s’en confesse devant Dieu Tout-Puissant, avec la ferme résolution d’amender « sa vie ; et s’il découvre que ses offenses sont non-seulement contre Dieu, mais aussi contre le « prochain, alors qu’il se réconcilie avec lui, et qu’il soit prompt à lui faire restitution et satisfaction, « selon tout son pouvoir, pour les injustices et les  maux qu’il lui aura faits ; et qu’il soit également « prompt à remettre aux autres leurs offenses, comme il veut que ses offenses soient remises par Dieu ; « autrement, la réception de la Sainte Communion ne ferait qu’aggraver sa condamnation. En « conséquence, si quelqu’un d’entre vous est un blasphémateur de Dieu, médisant et se moquant de sa « Parole, ou s’il est coupable de malice, d’envie ou de quelque autre énorme crime, qu’il fasse pénitence « de ses péchés ; sinon, qu’il n’approche point de la Sainte Communion, autrement, après l’avoir reçue, « le diable entrera en lui, comme il est entré dans Judas, et il le remplira de toute  iniquité, el détruira « et son corps et son âme. » Que la Foi au Seigneur soit le troisième moyen de tirer de dignes fruits de la Sainte Cène, c’est parce que la charité et la foi font un, comme dans la saison du printemps la chaleur et la lumière par la conjonction desquelles renaît tout arbre; de même par la chaleur spirituelle, qui est la charité, et par la lumière spirituelle, qui est la vérité de la foi, tout homme vit. Que le Seigneur produise cet effet, on le voit par ces passages : « Quiconque croit en Moi ne mourra point pour  l’éternité, mais il vivra. » — Jean, XI. 25, 26. — « C'est la volonté du Père, que quiconque croit au Fils ait la vie éternelle. » — Jean, VI. 40. — «Dieu a tellement aimé le Monde, que son Fils Unique-engendré il a donné, afin que quiconque croit en Lui ait la vie éternelle. » —Jean, III. 15,16, — « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; or, celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. » — Jean, III. 36. — « Nous sommes dans la vérité dans le Fils de Dieu Jésus-Christ, Lui est le vrai Dieu et la vie éternelle. » — I Jean, V. 20, 21.