Il y en a eu beaucoup chez les fils d'Israël, et il y en a beaucoup aujourd'hui chez les Juifs, qui croient avoir-été élus de préférence à tous, parce qu’ils ont été circoncis, et parmi les Chrétiens, parce qu’ils ont été baptisés, lorsque cependant la Circoncision et le Baptême sont seulement donnés en Signe et en Mémorial, afin qu’on soit purifié des maux, et qu’ainsi l’on devienne élu. Qu’est-ce que l’Externe sans l’interne chez l’homme ? N’est-ce pas comme un Temple sans le Culte, Temple qui n’est utile à personne, à moins qu’il ne serve d’étable ? Et, de plus, qu’est-ce que l’Externe sans l’interne? N’est-ce pas comme un Champ couvert de tuyaux de blé sans grains dans l’épi ; comme une Vigne remplie de ceps et de feuilles sans raisins ; comme le figuier sans fruit, que le Seigneur a maudit ; — Matth. XXI. 19 ; — comme les lampes sans huile dans les mains des vierges insensées, — Matth. XXV. 3 ; — et même comme un logement dans un Mausolée où il y a des cadavres sous les pieds, des os autour des murailles, et des fantômes nocturnes qui volent sous le toit ; ou comme un char traîné par des léopards, ayant un loup pour cocher, et dans lequel est un fou ? En effet, l’homme externe n’est pas l’homme, il est seulement la figure de l’homme, car l’interne, qui consiste à être sage par Dieu, fait l’homme ; il en est de même du circoncis et du baptisé, à moins qu’il ne circoncise ou ne lave son cœur.