VII AUTANT L'HOMME VIT SELON L’ORDRE DIVIN, AUTANT IL EST DANS LA PUISSANCE CONTRE LE MAL ET LE FAUX D'APRES LA DIVINE TOUTE-PUISSANCE, ET AUTANT DANS LA SAGESSE SUR LE BIEN ET LE VRAI D'APRÈS LA DIVINE TOUTE-SCIENCE, ET AUTANT DANS DIEU D'APRES LA DIVINE TOUTE-PRESENCE.

Si autant l'homme vit selon l'Ordre Divin, autant il est dans la puissance contre les maux et les maux d'après la Divine Toute-Puissance, c'est parce qu'il n'y a que Dieu seul qui puisse résister aux maux et par suite aux faux ; en effet, tous les maux et tous les faux, viennent de l'Enfer, et sont cohérents comme un dans l'Enfer, absolument de la même manière que tous les biens et tous les vrais dans le Ciel; car, ainsi qu'il a déjà été dit, tout le Ciel devant Dieu est comme un seul Homme, et vice versa tout l'Enfer est comme un seul Géant qui est un Monstre ; c'est pourquoi agir contre un seul mal et contre le faux qui en provient, c'est agir contre ce Géant monstrueux ou contre l'Enfer, et personne ne le peut, si ce n'est Dieu, parce qu'il est Tout-Puissant ; d'après cela, il est évident que si l'homme ne s'adresse à Dieu Tout-Puissant, il n'a pas par lui-même plus de force contre le mal et le faux de ce mal, qu'un poisson contre l'Océan, qu'un insecte contre une baleine, et qu'un grain de sable contre une montagne qui s'écroule, et beaucoup moins qu'une sauterelle contre un éléphant, ou qu'une mouche contre un chameau; et en outre l'homme a encore moins de force contre le mal et le faux de ce mal, parce qu'il est né dans le mal, et que le mal ne peut agir contre lui-même. Il suit de là que si l'homme ne vit pas selon l'Ordre, c'est-à-dire, s'il ne reconnaît pas Dieu, sa Toute-Puissance et le secours qu'il en doit tirer contre l'enfer, et que si l'homme de son côté ne combat pas aussi contre le mal qui est en lui, car ce point appartient à l'ordre comme le précédent, il ne peut qu'être plongé et submergé dans l'enfer, et y être poussé parles maux, les uns après les autres, comme une barque dans la mer par les tempêtes.