Que des Ablutions aient été ordonnées aux fils d’Israël, cela est notoire d’après les statuts portés par Moïse ; ainsi, Aharon devait se laver avant de revêtir les habits du ministère, — Lévit. XVI. 4, 24 ; — et avant d’approcher de l’Autel pour y remplir ses fonctions, — Exod. XXX. 18 à 21. XL. 30, 31 ; — pareillement les Lévites, — Nomb. VIII. 6.7; — et aussi ceux qui étaient devenues impurs par des péchés, et ils sont dits sanctifiés par les Ablutions, —Exod. XXIX. 4. XL. 12. Lévit. VIII. 6. —C’est pourquoi, afin qu’ils se lavassent, la Mer d’airain et plusieurs Cuves avaient été placées près du Temple, — I Rois, VII. 23 à 39 ; — et même on lavait les vases et ustensiles, tels que tables, bancs, lits, plais et coupes, — Lévit. XI. 32. XIV. 8,9. XV. 5 à 12. XVII. 15, 16. Marc, VII. 4. — Mais les Ablutions, et plusieurs autres choses semblables, avaient été enjointes et ordonnées aux fils d’Israël, par cette raison que chez eux l’Eglise avait été instituée Eglise représentative, et qu’elle fut instituée ainsi pour figurer l’Eglise Chrétienne à venir ; c’est pourquoi, lorsque le Seigneur vint dans le Monde, il abrogea les représentatifs, qui tous étaient des externes, et il institua une Eglise dont toutes les choses devaient être des internes ; ainsi le Seigneur dissipa les figures, et révéla les effigies elles-mêmes, comme celui qui ôte un voile ou qui ouvre une porte, et fait que non-seulement on voit les intérieurs, mais que même on en approche : de toutes ces figures le Seigneur n’en a retenu que deux, qui devaient contenir dans un seul complexe toutes les choses de l’Eglise interne ; c’est le Baptême au lieu des Ablutions, et la Sainte Cène au lieu de l’Agneau, qui était sacrifié chaque jour, et généralement à la Fête de Pâques.