| La Vraie Réligion Chrétienne 634 Mais la vérité va être mise au jour: Quand la Foi en trois Dieux a été introduite dans les Eglises Chrétiennes, ce qui est arrivé du temps du Synode de Nicée, on a banni tout bien de la charité et tout vrai de la foi, car ce bien et ce vrai ne séjournent en aucune manière avec le culte mental de trois dieux joint au culte oral d’un seul Dieu, puisque le Mental nie ce que la bouche prononce, et que la bouche nie ce que le Mental pense, d’où il arrive qu’il n’y a ni la foi de trois Dieux, ni la foi d’un seul Dieu. De là il est évident que, dès ce temps, le Temple Chrétien était non-seulement lézardé, mais tombé en un monceau de décombres ; et que dès ce temps « fut ouvert le puits de l’abîme, d’où monta une fumée comme une fumée d’une grande fournaise, et furent obscurcis le soleil et l’air, et de là sortirent des sauterelles sur la terre, » — Apoc. IX, 2, 3 ; — voir l’Explication de ces paroles dans 1’Apocalypse Révélée ; de plus, dès ce temps a commencé et s’est accrue la Désolation prédite par Daniel, — Matth. XXIV. 15, — et vers cette foi et l’imputation de cette foi se sont rassemblés les aigles, — Vers. 28 du même Chapitre ; — là, par les aigles sont entendus les principaux de l’Église comme lynx. Si l’on dit que le Concile, dans lequel siégeaient tant d'Évêques et d’hommes distingués, a décrété cela par d’unanimes suffrages, je répondrai : Quelle confiance peut-on avoir dans des Conciles, quand les Conciles Catholiques-Romains ont décrété aussi par d’unanimes suffrages le Vicariat Papal, l’invocation des saints, la vénération des statues et des os, la division de la Sainte Eucharistie, le purgatoire, les indulgences, etc. ? Et quelle confiance peut-on avoir dans des Conciles, quand celui de Dordrecht a décrété aussi par d’unanimes suffrages l’abominable Prédestination, et l’a proclamée comme le Palladium de la religion. Mais, mon cher Lecteur, ne crois point aux Conciles, mais crois à la Sainte Parole, et adresse- toi au Seigneur, et tu seras illustré ; car le Seigneur est la Parole, c’est-à-dire, le Divin Vrai même dans la Parole.
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