L’homme est régénéré par ces trois, à savoir, le Seigneur, la Foi et la Charité, ces trois seraient cachés comme les choses du plus haut prix enfouies en terre, si les Divins Vrais de la Parole ne les mettaient pas en évidence ; il y a plus, ils restent cachés pour ceux qui nient la coopération, lors même qu’ils liraient la Parole des certaines ou des milliers de fois, quoique ces trois y soient dans une lumière claire. Quant à ce qui concerne le Seigneur, quel est l’homme, confirmé dans la foi d’aujourd’hui, qui y voit à œil ouvert que Lui et le Père sont un, qu’il est Lui-Même le Dieu du Ciel et de la Terre, et que la volonté du Père est qu’on croie au Fils, outre d’innombrables vérités semblables sur le Seigneur dans l’un et l'autre Testament? cela vient de ce que de tels hommes ne sont pas dans les vrais, ni par conséquent dans la lumière d’après laquelle les vérités de ce genre peuvent être vues ; et si la lumière était donnée, les faux néanmoins l’éteindraient, et alors ils passeraient sur ces vérités comme sur des phrases couvertes de ratures, ou comme on passe sur des conduits souterrains sans s’apercevoir qu’on marche dessus : ceci a été dit, afin qu’on sache que sans les vrais ce point principal de la régénération n’est pas vu. Quant à ce qui concerne la Foi, elle ne peut pas non plus exister sans les vrais, car la Foi et le vrai font une seule chose ; en effet, le bien delà foi est comme l’âme, et les vrais en font le corps ; c’est pourquoi dire qu’on croit ou qu’on a la foi, et ne connaître aucun vrai de la foi, c’est comme extraire l’âme du corps, et parler avec cette âme, qu’on ne voit pas ; de plus, tous les vrais qui font le corps de la foi émettent d’eux-mêmes la lumière, éclairent et présentent sa face à la vue. Il en est de même de la Charité, elle émet d’elle-même la chaleur, avec laquelle la lumière du vrai se conjoint, ainsi que fait la chaleur avec la lumière dans la saison du printemps dans le Monde ; par la conjonction de celle-ci les animaux et les végétaux de la terre reviennent dans leurs prolifiques : il en est de même de la Chaleur et de la Lumière spirituelles, elles se conjoignent pareillement dans l’homme, lorsque celui-ci est dans les vrais de la foi et en même temps dans les biens de la charité ; car, ainsi qu’il a été dit dans le Chapitre sur la Foi, de chacun des vrais de la foi efflue une lumière qui illustre, et de chacun des biens de la charité efflue une chaleur qui embrase ; puis, la Lumière spirituelle dans son essence est l'intelligence, et la Chaleur spirituelle dans son essence est l’Amour, et le Seigneur seul les conjoint toutes deux chez l’homme, quand il le régénère ; en effet, le Seigneur a dit : « Les paroles que Moi je prononce sont esprit et sont vit. » — Jean, VI. 63. — « Croyez en la Lumière afin que fils de lumière vous soyez ; Moi, Lumière, dans le Monde je suis venu. » — Jean, XII. 36, 46. — Le Seigneur est le Soleil dans le Monde spirituel ; de ce Soleil procèdent toute lumière et toute chaleur spirituelle ; et cette lumière éclaire et cette chaleur embrase, et la conjonction de l’une et de l’autre vivifie et régénère l’homme.