Quant à cette question, quel est l’homme dont l’entendement a été élevé, sans que l’amour de la volonté ait été élevé par l’entendement, des comparaisons vont l’illustrer : Cet homme est comme un aigle qui vole dans le haut des airs, mais qui, aussitôt qu’il voit en bas des proies, telles que poules, oisons, et même des agneaux, se jette à l'instant dessus et les dévore. Il est aussi comme un adultère qui tient cachée dans une chambre basse de sa maison une prostituée, et qui monte parfois à l’étage au-dessus, et parle avec sagesse de la chasteté, devant son épouse, avec ceux qui sont présents, et ensuite se dérobe à sa société, et va en bas assouvir sa luxure avec la prostituée. Il est encore semblable à des mouches de marais qui volent en colonne au-dessus de la tête d’un cheval au galop, et qui, lorsque le cheval s’arrête, tombent et plongent dans leurs marais. Tel est l’homme qui est dans l’élévation quant à l’entendement, mais dont l'amour de la volonté, en bas à ses pieds, reste plongé dans les impuretés de la nature et dans les dérèglements des sens. Mais parce que de tels hommes brillent comme de sagesse quant à l’entendement, et que leur volonté est contre la sagesse, ils peuvent aussi être comparés à des serpents dont la peau reluit, et à des cantharides dons les ailes brillent comme d’or, puis aussi à des feux follets dans les marais, à des bois pourris qui éclairent, et à des phosphores: parmi eux il y en a qui peuvent se déguiser en anges de lumière, tant parmi les hommes dans le monde, qu’après la mort chez les anges du ciel ; mais, après un court examen, ils sont dépouillés de vêlements et précipités tout nus ; pareille chose cependant ne peut pas être faite dans le monde, parce que leur esprit n’y a point été ouvert, mais a été survêtu d’un visage, tel qu’est celui des comédiens sur un théâtre ; qu’ils puissent paria face et la bouche se déguiser en anges de lumière, c’est là une cause, et aussi un indice qu’ils peuvent élever l’entendement presqu’il la sagesse angélique au- dessus de l’amour de la volonté, ainsi qu’il a été dit; maintenant, comme l’interne et l’externe de l’homme peuvent ainsi marcher en sens contraire, et comme le corps est rejeté et que l’esprit reste, on voit qu’un esprit noir peut habiter sous une face blanche, et un esprit tout de feu sous un visage doux ; c’est pourquoi, mon ami, forme ton jugement sur l’homme, non d’après sa bouche, mais d’après son cœur, c’est-à-dire, non d’après son langage, mais d’après ses actes ; car le Seigneur dit : « Gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravissants ; par leurs fruits connaissez-les. » — Matth. VIL 15, 16.