.On sait que l’Habitude fait une seconde nature, et que par suite ce qui est difficile à l’un est facile à l’autre ; de même aussi s’examiner, et confesser le résultat de l’examen ; quoi de plus facile pour un journalier, un porte-faix et un métayer, que de travailler des bras du matin au soir, tandis qu’au contraire un homme élevé aux honneurs et délicat ne pourrait pas se livrer au même travail pendant une demi-heure sans lassitude et sans sueur ! Il est facile à un coureur de faire ayec un bâton et des souliers légers une course de plusieurs milles, tandis qu’un homme habitué à aller en voiture peut à peine courir lentement d’une rue dans une autre. Tout artisan qui se plaît à son ouvrage l’accomplit facilement et de bon cœur, et quand il le quitte il désire le reprendre, tandis qu’un autre du même métier, mais indolent, peut difficilement être contraint à se mettre à l’œuvre : pareillement tout fonctionnaire, et tout homme d’étude. Quoi de plus facile à celui qui s’applique à la piété, que de prier Dieu et quoi de plus difficile pour celui qui s’est livré à l’impiété ? Quel est le prêtre qui, prêchant pour la première fois devant un Roi, n’est pas intimidé? Mais après qu’il s’est remis, il continue avec assurance. Quoi de plus facile à l’homme-ange que d’élever les yeux au Ciel, et à l’homme-diable que de porter ses regards vers l’enfer? Cependant si celui-ci est hypocrite il peut pareillement lever les yeux vers le Ciel, mais son cœur est à l’opposé : la fin propter quem (pour laquelle il agit), et par suite l’habitude, font la trempe de l’homme.