Dans un pareil culte hypocrite sont ceux qui ont confirmé chez eux la Foi d’aujourd’hui, que le Seigneur par la Passion de la croix a enlevé tous les péchés du Monde ; et par là ils entendent tous les péchés de quiconque emploie dans ses prières les formules sur la Propitiation et la Médiation ; quelques-uns d'eux peuvent, du haut de leur chaire, prononcer d’une voix élevée et comme avec un zèle ardent plusieurs choses sur la Pénitence et sur la Charité, tandis qu’ils les regardent l’une et l’autre comme inutiles pour le salut, car ils n’entendent pas d’autre Pénitence que la Confession de lèvres, ni d’autre Charité que la Charité civile, mais ils font cela pour le peuple. Ce sont eux qui sont entendus par ces paroles du Seigneur : « Plusieurs Me diront en ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! Par ton Nom n’avons-nous pas prophétisé ? Et en ton Nom des miracles nombreux n’avons- nous pas fait ? Mais alors je leur dirai : Je ne vous connais point, retirez-vous de Moi, ouvriers de l'iniquité. » — Matth. VII. 22, 23. — Un jour, dans le Monde Spirituel, j’entendis quelqu’un prier ainsi: « Je suis plein d’infection, lépreux, en corruption dès le ventre de ma mère ; il n’y a chez moi rien de sain depuis la tête jusqu’à la plante des pieds ; je ne suis pas digne de lever les yeux en haut vers Dieu, je mérite la mort et la damnation éternelle ; aie compassion de moi à cause de ton Fils, purifie-moi par son sang ; dans ton bon plaisir est le salut de tous, j’implore ta miséricorde. » Ceux qui étaient présents, après avoir entendu cette prière, lui dirent : « D’où sais-tu que tu es tel? » Il répondit : « Je le sais parce que je l’ai entendu dire. » Alors il fut envoyé vers les Anges examinateurs, devant lesquels il prononça de semblables paroles : et ceux-ci, après examen fait, rapportèrent que ce qu’il avait dit de lui était vrai ; mais que néanmoins il ne connaissait aucun mal chez lui, parce qu’il ne s’était jamais examiné, et qu’il avait cru que les maux après la confession de lèvres n’étaient pas plus des maux devant Dieu, tant parce que Dieu en détourne les yeux, que parce qu’il est devenu propice ; et qu’en conséquence il ne s’était repenti d’aucun péché, quoiqu’il fût adultère de propos délibéré, voleur, fourbe, calomniateur, et extrêmement vindicatif; qu’il était tel de volonté et de cœur; et que par conséquent il serait tel en paroles et en actions, si la crainte des lois et de la perte de la réputation ne l’arrêtait pas. Après qu’il eût été découvert que tel il était, il fut jugé, et jeté dans l’enfer vers les hypocrites.