Que Dieu ait mis la Liberté non-seulement dans l’homme, mais aussi dans chaque bête, et même un analogue de la liberté dans les êtres inanimés, dans chacun pour qu’il la reçoive selon sa nature, et qu’aussi il pourvoie le bien pour eux tous, mais que les objets changent ce bien en mal, c’est ce qui peut être illustré par des comparaisons : L’atmosphère donne à chaque homme la faculté de respirer, pareillement à chaque bête douce et à chaque bête sauvage, et aussi à chaque oiseau, tant au hibou qu’à la colombe, en y joignant la faculté de voler, et cependant l’atmosphère n’est pas cause que cela soit reçu par des êtres qui sont d'un génie et d’un caractère opposés. L’Océan procure en lui une demeure et fournit aussi des aliments à tous les poissons, mais il n’est pas cause que l’un y dévore l’autre, et que le crocodile change son aliment en un poison qui tue l’homme. Le soleil pourvoit aux besoins de tous par la lumière et par la chaleur, mais les objets, qui sont les divers végétaux de la terre, reçoivent de diverses manières cette lumière et cette chaleur, l’arbre bon et l’arbuste bon autrement que l’épine et le buisson, et l’herbe salubre autrement que l’herbe empoisonnée. La pluie descend de la région supérieure de l’atmosphère sur toutes les parties de la terre, et fournit à la terre des eaux pour chaque arbuste, chaque plante et chaque herbe, et chacun d’eux se les applique selon le besoin ; c’est là ce qui est appelé l’analogue du Libre Arbitre, parce que ces végétaux s’en imbibent librement par de petites bouches, des pores et des conduits, qui au temps de la chaleur se tiennent ouverts ; la terre fournit seulement et les humides et les éléments, et les plantes les attirent selon quelque chose de semblable à la soif et à la faim. Il en est de même des hommes, en ce que le Seigneur influe chez chaque homme avec la Chaleur spirituelle, qui dans son essence est le bien de l’amour, et avec la Lumière spirituelle, qui dans son essence est le vrai de la sagesse, mais l’homme les reçoit selon qu’il se tourne ou vers Dieu ou vers lui-même; c’est pourquoi lorsque le Seigneur donne des instructions sur l’amour à l’égard du prochain, il dit : « Afin que vous soyez fils de votre Père, qui fait lever son soleil sur méchants et bons, et envoie la pluie sur justes et injustes, » — Matth. V. 45 ; — et ailleurs il dit, qu'il veut le salut de tous.