La Prédestination est un fœtus de la foi de l’Église d’aujourd’hui parce qu’elle naît de la foi en une impuissance absolue et en un manque total de liberté dans les choses spirituelles ; de là et aussi d’une conversion comme inanimée de l’homme, il résulte qu’il est comme une souche, et qu’ensuite il ne sait par aucune conscience si la souche elle-même a été vivifiée par la grâce, ou non ; car il est dit que l’élection est faite d’après la pure grâce de Dieu, à l’exclusion de l’action de l’homme, soit que celle-ci provienne des forces de la nature, ou de celles de la raison ; et que l’élection se fait où et quand Dieu veut, ainsi selon son bon plaisir : les Œuvres qui suivent la foi comme témoignages, sont, à les bien considérer, semblables aux Œuvres de la chair, et l’Esprit qui les opère ne manifeste pas de quelle origine elles sont, mais il fait qu’elles appartiennent à la grâce, ou au bon plaisir, comme la foi elle-même. D’après tout ce qui vient d’être dit, il est évident que le dogme de l'Église sur la Prédestination est sorti de là comme un rejeton sort d’une semence ; et je puis dire qu’il est découlé de cette foi comme une conséquence à peine évitable; ce qui a d’abord eu lieu chez les Prédestinatiens; de là, la prédestination a été fortement établie par Godeschalk, ensuite par Calvin et ses partisans, et enfin par le Synode de Dordrecht, et par suite elle a été transportée par les Supralapsaires et par les Infralapsaires dans leur Église, comme le Palladium de la religion, ou plutôt comme la tête de la Gorgone ou de Méduse gravée sur le bouclier de Pallas. Mais qu’a-t-on pu tirer de plus pernicieux, et qu’a-t-on pu croire de plus barbare à l’égard de Dieu, que la supposition qu’il y a dans le Genre Humain des êtres prédestinés à la damnation ? Ne serait-ce pas, en effet, une foi barbare, que de croire que le Seigneur, qui est l’Amour Même et la Miséricorde Même, veut qu’une multitude d’hommes naisse pour l’Enfer, ou que des myriades de myriades naissent maudits, c’est-à-dire, naissent Diables et Satans ; et que par sa Divine Sagesse, qui est infinie, il n’a pas pourvu et ne pourvoit pas à ce que ceux qui vivent bien et reconnaissent Dieu, ne soient pas jetés dans un feu et un tourment éternel ? Le Seigneur cependant est le Créateur et le Sauveur de tons, et lui seul conduit tous les hommes, et ne veut la mort d’aucun ; que peut-il donc y avoir de plus barbare que de croire et de penser que des Réunions de nations et de peuples, sous les auspices et les regards du Seigneur, soient par prédestination livrées au Diable, pour lui servir de proie et pour rassasier sa voracité? Or, ce dogme est un fœtus de la foi de l’Église d’aujourd’hui ; mais la Foi de la Nouvelle Église l’a en horreur comme un monstre.