On croit aujourd'hui que la Charité consiste seulement à faire le bien, et qu'alors on ne fait pas le mal, qu'ainsi la première chose de la charité est de faire le bien, et la seconde de ne pas faire le mal ; mais c'est tout à fait l'inverse, la première chose de la Charité est d'éloigner le mal, et la seconde de faire le bien, car la Loi universelle dans le Monde spirituel, et par suite aussi dans le Monde naturel, est que, autant quelqu'un ne veut pas le mal, autant il veut le bien, ainsi autant il se détourne de l'enfer d'où monte tout mal, autant il se tourne vers le Ciel d'où descend tout bien ; que par conséquent aussi, autant quelqu'un rejette le diable, autant il est accepté par le Seigneur ; nul ne peut se tenir entre l'un et l'autre avec un cou flexible, et prier en même temps l'un et l'autre ; car ce sont là ceux de qui le Seigneur dit : « Je connais tes œuvres, que ni froid tu n'es, ni chaud; mieux vaudrait que froid tu fusses ou chaud; mais parce que tu es tiède, et ni froid m chaud, je te vomirai de ma bouche. » Apoc. III. 15, 16. Qui est-ce qui peut, entre deux armées, combattre avec une troupe de tirailleurs, et appuyer l'une et l'autre? Qui est-ce qui peut être dans le mal contre le prochain, et en même temps dans le bien envers lui ? Est-ce qu'alors le mal ne se cache pas dans le bien? Quoique le mal qui se cache ne se montre pas dans les actions, toujours est-il qu'il se manifeste dans beaucoup de circonstances, lorsqu'on y fait bien attention ; le Seigneur dit : « Nul serviteur ne peut deux seigneurs servir; vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. » Luc, XVI. 13.