Cela peut, en outre, être illustré par ces comparaisons : Un homme ne peut pas en aller voir un autre qui garde dans sa chambre un léopard et une panthère, avec lesquels il habile sans crainte parce qu'il leur donne à manger, à moins que celui-ci n'ait éloigné ces bêtes féroces. Quel est l'homme qui, invité à la table d'un Roi et d'une Reine, ne lave d'abord son visage et ses mains, avant de s'y rendre? Quel est celui qui ne purifie pas par le feu les minerais et n'en sépare pas les scories, avant d'en obtenir l'or et l'argent purs ? Qui est-ce qui ne sépare pas de son froment l'ivraie, avant de le mettre en grange? Qui est-ce qui n'écume pas la viande crue mise au pot, avant qu'elle devienne mangeable, et qu'elle soit apportée sur la table? Qui est-ce qui ne secoue pas dans son jardin les insectes de dessus les arbres, afin que les feuilles ne soient dévorées, et qu'ainsi le fruit ne périsse? Qui est-ce qui aime et recherche en mariage une jeune fille, qu'il sait infectée de maladies malignes, ou couvertes de pustules et de varices, quoiqu'elle farde son visage, qu'elle soit richement vêtue, et qu'elle s'applique aux séductions de l'amour par de douces paroles? Que l'homme doive lui-même se purifier des maux, et ne pas attendre que le Seigneur l'en purifie immédiatement, cela est évident ; autrement il serait comme un serviteur qui, s'approchant de son maître avec le visage et les habits couverts de suie et de boue, lui dirait : « Maître, lave-moi. » Son maître ne lui dirait-il pas : « Stupide serviteur, que dis-tu ? Voici, là, de l'eau, du savon et un linge ; n'as-tu pas des mains et le pouvoir de t'en servir? Lave-toi, toi-même. » Et le Seigneur Dieu dirait : « Les moyens de purification viennent de Moi, ton vouloir et ton pouvoir viennent aussi de Moi, sers-toi donc de mes dons et de mes présents comme de choses qui seraient à toi, et tu seras purifié. »