Il est notoire que quelques-uns de ceux qui ont fait ces Bienfaits qui, devant le Monde, se présentent comme des images de la charité, s'imaginent et croient qu'ils ont exercé les œuvres de la charité et les regardent, comme beaucoup de personnes dans le catholicisme-romain regardent les indulgences, croyant qu'à cause de ces bienfaits ils ont été purifiés de leurs péchés, et que le ciel doit leur être accordé comme étant régénérés, et cependant ils ne considèrent point comme péchés les adultères, les haines, les vengeances, les fraudes, ni en général .les convoitises de la chair, auxquelles ils s'abandonnent à leur gré ; mais alors que sont ces bonnes œuvres, sinon des tableaux représentant des Anges groupés avec des diables, ou des boîtes de pierre lazuli dans lesquelles sont des serpents? Il en est tout autrement si ces bienfaits sont faits par ceux qui fuient les maux sus-énoncés comme odieux à la charité. Toutefois ces Bienfaits, particulièrement donner aux pauvres et aux mendiants, ont de nombreux avantages, car par là on initie dans la charité les jeunes garçons, les jeunes Lilles, les domestiques des deux sexes, et en général tous les simples, puisque ce sont là des externes, par lesquels ils se pénètrent des devoirs de la charité, car ils en sont les premiers éléments, et sont alors comme des fruits verts ; mais chez ceux qui plus tard sont perfectionnés par de justes connaissances sur la Charité et sur la Foi, ils deviennent comme des fruits mûrs ; et alors ils regardent ces œuvres précédentes, faites d'après la simplicité du cœur, non autrement que comme des dettes.