Ceux qui ne savent pas ce que c'est que le Prochain dans le sens réel, s'imaginent qu'il n'y en a pas d'autre que l'homme dans le singulier, et que lui faire du bien, c'est aimer le prochain ; mais le prochain et l'amour envers lui s'étendent bien plus loin, car ils s'élèvent selon que les hommes sont plus nombreux : qui est-ce qui ne peut pas comprendre qu'aimer plusieurs hommes formant une assemblée, c'est aimer le prochain davantage que lorsqu’'on aime un seul homme de cette assemblée? Si donc une société petite ou grande est le Prochain, c'est parce qu'elle est l'Homme dans le pluriel, d'où il suit que celui qui aime une Société, aime ceux dont la Société est composée ; par conséquent celui qui veut du bien et fait du bien à une société, veut et fait du bien à chacun des membres. Une Société est comme un seul homme, ceux qui entrent en elle composent aussi comme un seul Corps, et sont distingués entre eux comme les membres dans un même corps. Quand le Seigneur, et les Anges d'après Lui, abaissent leurs regards sur la terre, ils voient une société entière non autrement que comme un seul homme, et ils voient sa forme d'après les qualités de ceux qui la composent ; il m'a même été donné de voir une certaine Société dans le Ciel absolument comme un seul homme, d'une stature semblable à celle d'un homme dans le Monde. Que l'Amour à l'égard du prochain soit plus plein à l'égard d'une Société qu'à l'égard d'un homme ou d'un individu, cela devient évident en ce que les Dignités sont dispensées selon les Gouvernements sur les sociétés, et que les chefs ont des honneurs selon les usages qu'ils font : en effet, il y a dans le Monde des Fonctions supérieures et inférieures en subordination selon le gouvernement plus ou moins universel sur les Sociétés, et celui-là est Roi, qui a le gouvernement le plus universel ; et pour chacun, selon l'importance de la fonction, et en même temps selon les biens de l'usage qu'il fait, il y a rémunération, gloire et amour commun. Mais les Gouverneurs de ce siècle peuvent faire des usages et veiller aux intérêts de la société, et néanmoins ne pas aimer le prochain ; par exemple, ceux qui-font des usages et veillent aux intérêts de la société pour le Monde et pour eux-mêmes, afin de se mettre en évidence, ou afin de mériter d'être portés à des dignités supérieures ; mais ceux-ci, quoiqu'ils ne soient pas discernés dans le Monde, sont néanmoins discernés dans le Ciel ; c'est pourquoi ceux qui ont fait des usages d'après l'Amour à l'égard du prochain, sont aussi mis à la tête d'une Société céleste comme Gouverneurs, et ils y sont dans la splendeur et en honneur ; mais ce n'est pas en cela qu'ils mettent leur cœur, c'est dans les usages. Quant aux autres, qui ont fait des usages d'après l'Amour du Monde et l'Amour de soi, ils sont rejetés.