I. DE LA VOLONTE ET DE L'ENTENDEMENT.

1° Il y a dans l'homme deux facultés qui font sa vie, l'une s'appelle la Volonté, et l'autre l'Entendement ; elles sont distinctes entre elles, mais elles ont été créées de manière qu'elles soient  un, et quand elles sont un, elles sont appelées le Mental ; elles  sont donc le mental humain, et toute la vie de l'homme est là  dans les principes; et par suite dans le corps. 2° De même que  dans l'Univers toutes les choses, qui sont selon l'Ordre, se réfèrent au Bien et au Vrai, de même chez l'homme elles se réfèrent toutes à la Volonté et à l'Entendement, car le Bien chez  l'homme appartient à sa Volonté, et le Vrai chez lui appartient à  son Entendement ; en effet, ces deux Facultés ou ces deux Vies  de l'homme sont les réceptacles et les sujets du bien et du vrai, la Volonté est le réceptacle et le sujet de tout ce qui appartient  au Bien, et l'Entendement est le réceptacle et le sujet de tout ce  qui appartient au Vrai; les Biens et les Vrais chez l'homme ne  sont point ailleurs ; et comme les Biens et les Vrais chez l'homme  ne sont point ailleurs, il s'ensuit que l'Amour et la Foi ne sont  point non plus ailleurs, puisque l'Amour appartient au bien, et  le Bien à l'amour, et que la Foi appartient au vrai, et le Vrai à  la foi. 3° La Volonté et l'Entendement font aussi l'Esprit de  l'homme, car là résident sa Sagesse et son Intelligence, et aussi  son Amour et sa Charité, et en général sa Vie; le Corps n'est  qu'une Obéissance. 4° Ce qu'il y a de plus important à savoir,  c'est comment la Volonté et l'Entendement font un seul Mental:  Ils font un seul Mental comme le Bien et le Vrai font un ; car il  y a entre la Volonté et l'Entendement le même Mariage qu'entre  le bien et le Vrai ; quel est, ce Mariage, on le verra d'après ce qui  sera rapporté bientôt sur le Bien et le Vrai, à savoir, que comme  le Bien est l'Être même de la chose, et que le Vrai est par suite  l'Exister de la chose, de même chez l'homme la Volonté est l'Être  même de sa vie, et l'Entendement est par suite l'Exister de la vie; car le Bien qui appartient à la volonté se forme dans l'entendement et se présente à la vue.