L'Église d'aujourd'hui a séparé la foi d'avec la charité, en disant que la Foi Seule, sans les œuvres de la loi, justifie et sauve, et qu'ainsi la Charité ne peut pas être conjointe à la Foi, puisque la Foi vient de Dieu, et que la Charité, en tant qu'elle est actuelle dans les œuvres, vient de l'homme ; jamais ceci n'est venu à l'esprit d'aucun Apôtre, comme le montrent clairement leurs Épîtres ; mais cette séparation et cette division ont été introduites dans l'Église Chrétienne, quand on a partagé Dieu Un en trois Personnes, et qu'on a attribué à chacune une égale Divinité. Qu'il n'y ait point de Foi sans la Charité, ni de Charité sans la Foi, et qu'il n'y ait de vie dans l'une et l'autre que par le Seigneur, cela sera illustré dans le Lemme suivant ; ici, pour aplanir le chemin, il sera démontré: I. Que l'homme peut s'acquérir la foi. II. Et aussi la Charité. III. Et aussi la vie de l'une et de l'autre. IV. Mais que cependant rien de la Foi, rien de la Charité, ni rien de la Vie de l'une et de l'autre ne vient de l'homme, mais que tout ment du Seigneur seul.