Dans le SENS CELESTE, par ce Précepte il est entendu la conjonction avec le Seigneur, et alors la Paix, parce qu'il y a protection contre l'Enfer ; en effet, Sabbath signifie Repos, et dans ce Sens suprême, Paix ; c'est pourquoi le Seigneur est nommé Prince de paix, et se nomme aussi Paix ; comme on le voit par ces passages : « Un enfant nous est né, un Fils nous a été donné ; sur son épaule (sera) la Principauté, et l'on appellera son Nom, Admirable, Conseiller, Dieu, Héros, Père d'éternité, PRINCE DE PAIX; à sa multiplication de Principauté et de PAIX il n'y aura point de fin. » Esaïe, IX. S, 6. « Jésus dit : PAIX je vous laisse, MA Paix je vous donne. » Jean, XIV. 27. « Jésus dit: De ces choses je vous ai parlé, afin qu'en Moi PAIX vous AYEZ, » Jean, XVI. 33. « Qu'ils sont agréables sur les montagnes les pieds du Messager de bonne nouvelle, qui fait entendre la PAIX, qui dit: II règne ton Dieu. » Esaïe, LII. 7. «Jéhovah, rachètera en PAIX mon âme. » PS. LV. 19. « L'OEUVRE DE JEHOVAH EST LA PAIX ; LE LABEUR DE JUSTICE, LE REPOS, ET LA SECURITE POUR L'ETERNITE, AFIN QU'ILS HABITENT DANS UN HABITACLE DE PAIX, ET DANS DES TENTES DE SECURITE, ET DANS DES REPOS TRANQUILLES.» Esaïe, XXXII. 17, 18. « Jésus dit aux soixante-dix qu'il envoyait : Dans quelque maison que vous entriez, d'abord dites : PAIX A CETTE MAISON ; et s'il y a là un FILS DE PAIX, sur lui reposera votre Paix. » Luc, X. 5, 6. Matth. X. 12, 13, 14. « Jéhovah parlera de PAIX à son peuple; la Justice ET LA PAIX se baiseront. » PS. LXXXV. 9, 11. Lorsque le Seigneur Lui-Même apparut aux Disciples, il dit : « PAIX à vous ! » Jean, XX. 19, 21, 26. En outre, il s'agit de l'État de Paix dans lequel on viendra par le Seigneur, dans Esaïe, Chap.  LXV et LXVI, et ailleurs ; et dans cet État viendront ceux qui sont reçus dans la Nouvelle Église, qui est instaurée aujourd'hui par le Seigneur. Quant à ce qu'est dans son essence la Paix, dans laquelle sont les anges du ciel, et ceux qui sont dans le Seigneur, on le voit dans le Traité DU CIEL ET DE I'ENFER, N° 284 à 290. D'après ces explications, on voit encore clairement pourquoi le Seigneur se nomme Seigneur du Sabbath, c'est-à-dire, du Repos et de la Paix.