L'Eglise Chrétienne, depuis le temps du Seigneur, avait parcouru ses âges, de l'Enfance à l'extrême Vieillesse; son enfance fut à l'époque où les Apôtres vivaient et prêchaient dans tout le Monde la Repentante et la Foi au Seigneur Dieu Sauveur ; qu'ils aient prêché ces deux points, on le voit d'après ces paroles dans les Actes des Apôtres: « Paul attestait et aux Juifs et aux Grecs la Repentance envers Dieu et la Foi en Notre Seigneur Jésus-Christ. » XX, 21. Il est un fait mémorable, c'est que le Seigneur a convoqué, il y a quelques mois, ses douze Disciples, qui sont maintenant des Anges, et les a envoyés dans tout le Monde Spirituel, avec ordre d'y prêcher de nouveau l'Evangile parce que l'Eglise que le Seigneur avait instaurée par eux, est aujourd'hui tellement consommée, qu'à peine en subsiste-t-il quelques restes; et que cela est arrivé, parce qu'on a divisé la Divine Trinité en trois Personnes, dont chacune est Dieu et Seigneur; et que de la, il est découlé comme une frénésie dans toute la Théologie, et ainsi dans l'Eglise qui du nom du Seigneur est appelée Chrétienne; il est dit frénésie, parce que les mentals humains ont été par là poussés à un tel délire, qu'on ne sait pas s'il y a un seul Dieu, ou s'il y en a trois; il n'y en a qu'un dans le langage de la bouche, mais il y en a trois dans la pensée du mental; le mental est donc en opposition avec la bouche, ou la pensée avec le langage; de cette opposition il résulte qu'on ne reconnaît aucun Dieu; le Naturalisme qui règne aujourd'hui n’a pas d'autre origine. Fais-en, si tu veux, l'examen: Quand la bouche dit un, et que le mental pense trois, est-ce qu'en dedans au milieu du chemin l'un ne chasse pas l'autre, et cela réciproquement ? De là, à peine l'homme pense-t-il autrement sur Dieu, s'il y pense, que d'après le mot tout nu de Dieu, sans aucun sens qui enveloppe une connaissance de Dieu. Puisque l'idée sur Dieu, avec toute notion qu'on en peut avoir, a été ainsi dissipée, je vais dans leur ordre traiter de Dieu Créateur, du Seigneur Rédempteur, et de l'Esprit-Saint dans son Opération, et enfin de la Divine Trinité; et cela, afin que ce qui a été dissipé soit rétabli, ce qui arrive lorsque la Raison humaine, d'après la Parole et la lumière qui en provient, est convaincue qu'il y a une Divine Trinité, et que cette Trinité est dans le Seigneur Dieu Sauveur Jésus-Christ, comme l'Ame, le Corps et le Procédant sont dans l'homme ; et qu'ainsi reste en vigueur ce passage dans le Symbole d'Athanase, que dans le Christ, Dieu et l’Homme, ou le Divin et l'Humain, ne sont pas deux, mais sont dans une seule Personne; et que, comme l'Ame rationnelle et la Chair sont un seul homme, de même Dieu et l'Homme sont un seul Christ.