DANS LE SENS CELESTE, par prendre le nom de Dieu en vain est entendu ce que le Seigneur a dit aux Pharisiens: « Tout péché et blasphème sera remis à l'homme, mais de l'esprit le blasphème ne sera point remis. » Matth. XII. 31, 32 ; par le blasphème de l'esprit est entendu le blasphème contre la Divinité de l'Humain du Seigneur, et contre la Sainteté de la Parole. Que dans le Sens Céleste ou Suprême le Divin Humain du Seigneur soit entendu par le Nom de Jéhovah-Dieu, on le voit par ces passages: « Jésus dit : PERE, GLORIFIE TON NOM ; et il sortit une voix du Ciel, disant : Et je l'ai glorifié, et de nouveau je le glorifierai. » Jean, XII. 28. « Tout ce que vous demanderez en mon Nom je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils ; Si quelque chose vous demandez en mon Nom, Moi je (le) ferai. » Jean, XIV. 13, 14. Dans l'Oraison Dominicale, par soit sanctifié ton Nom! Il n'est pas non plus signifié autre chose dans le Sens Céleste ; pareillement par le Nom, Exod. XXIII. 21. Esaïe, LXIII. 16. Comme le blasphème de l'Esprit n'est point remis à l'homme selon les paroles, dans Matthieu, XII. 31, 32, et que c'est là ce qui est entendu dans le Sens Céleste, c'est pour cela qu'à ce Précepte il est ajouté : « Car pour innocent ne tiendra point Jéhovah celui qui aura pris son Nom en vain. »