Il en est de même pour beaucoup d'autres expressions; ainsi lorsqu'il est dit JOIE il est dit aussi ALLEGRESSE, comme dans ces passages: « Voici, JOIE et ALLEGRESSE, tuer le bœuf.» Esaïe, XXII, 13. « JOIE et ALLEGRESSE ils obtiendront, et s'enfuiront tristesse et gémissement. » Esaïe, XXXV, 10 LI, 11. « De la Maison de notre Dieu ont été retranchées L'ALLEGRESSE et la JOIE. » Joël, I, 16. « Je les priverai de la voix de Joie, et de la voix D'ALLEGRESSE.» Jérém. VII, 34, XXV, 10. «Le jeûne du dixième sera pour la maison de Jéhudah en JOIE et en ALLEGRESSE. » Zach. VIII, 19. « Soyez en ALLEGRESSE dans Jérusalem, ayez de la JOIE en elle. » Esaïe, LXVI, 10. « Sois dans la JOIE et dans L'ALLEGRESSE, fille d'Edom. » Lament, IV, 21. « Dans L’ALLEGRESSE seront les Cieux, et dans la JOIE sera la Terre. » PS. XCVI, 11. « Tu me feras entendre JOIE et ALLEGRESSE. » PS. LI, 10. « JOIE et ALLEGRESSE seront trouvées en Sion, confession et voix de chant. » Esaïe, LI, 3, « Il sera pour toi une ALLEGRESSE, et plusieurs à cause de sa naissance auront de la JOIE. » Luc, I, 14. « Je ferai cesser la voix de JOIE et la voix D’ALLEGRESSE, la voix du fiancé et la voix de la fiancée. » Jérém. VII, 34. XVI, 9. XXV, 10. « Encore sera entendue dans ce lieu la voix de JOIE et la voix d'ALLEGRESSE, la voix du fiancé et la voix de la fiancée. » Jérém. XXXIII, 10, 11 ; et ailleurs. Si les deux expressions Joie et Allégresse sont employées, c'est parce que la Joie se dit du Bien, et que l'Allégresse se dit du vrai, ou parce que la Joie se dit de l'Amour, et que l'Allégresse se dit de la Sagesse ; car la Joie appartient au Cœur et l'Allégresse à l'Esprit, ou bien la Joie appartient à la Volonté et l'Allégresse à l'Entendement. Que le Mariage du Seigneur et de l'Eglise soit aussi dans ces expressions, cela est évident en ce qu'il est dit: « La voix de Joie et la voix d'Allégresse, la voix dit Fiancé et la voix de la Fiancée. » Jér. VII, 34. XVI, 9. XXV, 10. XXXIII, 10, 11 ; et le Seigneur est le Fiancé et l'Eglise la Fiancée ; que le Seigneur soit le Fiancé, on le voit dans Matth. IX, 15. Marc, II, 19, 20. Luc, V, 34, 33 ; et que l'Eglise soit la Fiancée, on le voit dans l'Apocalypse XXI, 2, 9. XXII, 17 ; c'est pourquoi Jean-Baptiste dit en parlant de Jésus: « Celui qui a la Fiancée est le Fiancé. » Jean, 111, 29.