Que dans la Parole il y ait deux Expressions qui semblent être des Répétitions d'une même chose, tout lecteur qui y fait attention peut le voir ; par exemple: Frère et compagnon, pauvre et indigent, désert et solitude, vide et inanité, adversaire et ennemi, péché et iniquité, colère et emportement, nation et peuple, joie et allégresse, deuil et larmes, justice et jugement, etc. ; ces expressions semblent être synonymes, et cependant elles ne le sont point, car frère, pauvre, désert, vide, adversaire, péché, colère, nation, joie, deuil, justice, se disent du bien, et dans le sens opposé se disent du mal; tandis que compagnon, indigent, solitude, inanité, ennemi, iniquité, emportement, peuple, allégresse, larmes, jugement, se disent du vrai, et dans le sens opposé se disent du faux ; et cependant il semble au lecteur, qui ne connait pas cet arcane, que pauvre et indigent, désert et solitude, vide et inanité, etc., sont une seule chose, et néanmoins ils ne sont pas une seule chose, mais ils deviennent une seule chose par la conjonction. Il y a aussi dans la Parole plusieurs expressions qui sont accouplées, comme feu et flamme, or et argent, airain et fer, bois et pierre, pain et eau, pain et vin, pourpre et fin lin, etc. ; parce que le feu, l'or, l'airain, le bois, le pain, la pourpre, se disent du bien, et que la flamme, l'argent, le fer, la pierre, l'eau, le vin et le fin, se disent du vrai. C'est par la même raison qu'il est dit, qu'on doit aimer Dieu de tout cœur et de toute âme, et que Dieu créera dans l'homme un nouveau cœur et un nouvel esprit, car le cœur se dit du bien de l'amour, et l'âme et l'esprit se disent des vrais de la foi. II y a aussi des mots qui, parce qu'ils participent de l'un et de l'autre, tant du bien que du vrai, sont employés solitairement sans être joints à d'autres mots; mais ces particularités et plusieurs autres ne se manifestent que devant les Anges, et devant ceux qui, lorsqu'ils sont dans le Sens naturel, sont aussi dans le Sens spirituel.