I. LES VRAIS DU SENS DE LA LETTRE DE LA PAROLE SONT ENTENDUS PAR LES PIERRES PRÉCIEUSES, DONT ÉTAIENT COMPOSÉS LES FONDEMENTS DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM, DANS L'APOCALYPSE, Chap.XXI, 17 à 21,

Il a été dit ci-dessus, N° 209, que dans le Monde Spirituel il y a des Pierres précieuses comme dans le Monde naturel, et que leur origine Spirituelle vient des Vrais dans le sens de la lettre de la Parole ; cela parait incroyable, mais néanmoins cela est la vérité : de là vient que dans la Parole partout où sont nommées les Pierres précieuses, par elles dans le Sens spirituel sont entendus les vrais. Que par les Pierres précieuses, dont les fondements de la muraille autour de la Ville la Nouvelle Jérusalem sont dits avoir été construits, soient signifiés les Vrais de la Doctrine de la Nouvelle Eglise, cela résulte de ce que par la Nouvelle Jérusalem est entendue la Nouvelle Eglise quant à la Doctrine d'après la Parole ; c'est pourquoi par sa Muraille et par les Fondements de la muraille, il ne peut pas être entendu autre chose que l'Externe de la Parole, qui est le Sens de sa lettre, car c'est d'après ce sens qu'il y a la Doctrine, et par la Doctrine l'Eglise, et ce Sens est comme une Muraille, avec ses fondements, qui entoure une Ville et la met en sûreté. Voici ce qu'on lit dans l'Apocalypse au sujet de la Nouvelle Jérusalem et de ses fondements : « L'Ange mesura la Muraille de la Ville de Jérusalem, cent quarante-quatre coudées,  mesure d'homme, c'est-à-dire, d'Ange. Et la Muraille avait douze Fondements ; de toute Pierre précieuse ils étaient ornés : le premier fondement (était) un jaspe ; le second, un saphir; le troisième, une chalcédoine; le quatrième, une émeraude; le cinquième, un sardonix ; le sixième, une sardoine ; le septième, un chrysolithe ; le huitième, un béryl ; le neuvième, une topaze ; le dixième, une chrysoprase ; le onzième, une hyacinthe ; le douzième, une améthyste. » Chap. XXI, 17 à 20 : s'il y avait douze fondements de la muraille, composés d'autant de Pierres précieuses, c'est parce que le nombre douze signifie toutes les choses du vrai d'après le bien, ici par conséquent toutes les choses de la doctrine. Mais ces paroles, comme aussi celles qui précèdent et celles qui suivent dans ce Chapitre, ont été particulièrement expliquées, et confirmées par des passages parallèles tirés de la Parole Prophétique, voir dans NOTRE APOCALYPSE REVELEE.