Quelle confiance peut-on avoir dans les Conciles, quand ils ne s'adressent pas immédiatement au Dieu de l'Église? L'Église n'est-elle pas le Corps du Seigneur, et Lui-Même n'en est-il pas la Tête? Qu'est-ce que le corps sans la Tête, et quel est un Corps à qui l'on a mis trois Têtes, sous l'auspice desquelles on prend des décisions et l'on rend des décrets? Est-ce qu'alors l'Illustration, laquelle est spirituelle par le Seigneur seul, qui est le Dieu du Ciel et de la Terre, et en même temps le Dieu de la Parole, ne devient pas de plus en plus naturelle, et enfin sensuelle ? Et alors on n'explore pas quelque vrai réel théologique dans sa forme interne, sans qu'il soit aussitôt rejeté par la pensée de l'entendement rationnel, et dissipé dans l'air, comme la paille par le van ? Alors, dans cet état, au lieu des vérités surviennent les Illusions, et au lieu des rayons de la lumière les ténèbres, et alors on est comme dans une caverne avec des lunettes sur le nez et une chandelle à la main, et l'on ferme les paupières pour les Vrais spirituels qui sont dans la lumière du Ciel, mais on les ouvre pour les sensuels qui sont dans la lumière illusoire des sens du corps ; la même chose arrive ensuite quand on lit la Parole, alors le Mental s'endort sur les vrais, et s'éveille sur les faux, et il devient comme est décrite la Bête montant de la mer, quant à la bouche comme un lion, quant au corps comme un léopard, et quant aux pieds comme un ours, Apoc. XIII, 2.  Dans le ciel, on dit que, quand le Concile de Nicée fut terminé, il y eut coïncidence avec ces choses que le Seigneur a prédites aux Disciples : « Le Soleil sera obscurci, et la Lune ne donnera point sa lueur, et les Etoiles tomberont du Ciel, et les Puissances des Cieux seront Ébranlées. » Matth. XXIV, 29 ; et en actualité l'Eglise Apostolique était comme une Étoile nouvelle apparaissant dans le Ciel Astral et l'Eglise après les deux Conciles de Nicée devint comme la même Étoile rendue ensuite opaque et n'apparaissant plus, ainsi que cela est même arrivé quelque fois dans le Monde naturel selon les observations des Astronomes. Dans la Parole, on lit que Jéhovah Dieu habite dans une lumière inaccessible ; qui donc pourrait approcher de Lui, s'il n'habitait pas dans une lumière accessible, c'est-à-dire, s'il n'était pas descendu, et n'avait pas pris l'Humain, et si dans cet Humain, il n'était pas devenu la Lumière du Monde? Jean, I, 9. XII, 46 ; qui ne peut voir qu'approcher de Jéhovah Père dans sa lumière, est aussi impossible que de prendre les ailes de l'Aurore, et de voler avec elles vers le Soleil, ou de se nourrir des rayons solaires au lieu d'une nourriture élémentaire, ou aussi impossible qu'à un Oiseau de voler dans l'éther, et à un Cerf de courir dans l'air.