VIII. RIEN DE L'EGLISE N'EST EN COHERENCE CHEZ L'HOMME QUI RECONNAIT, NON UN SEUL DIEU, MAIS PLUSIEURS DIEUX

Celui qui reconnaît de foi et adore de cœur un seul Dieu, est dans la communion des Saints dans les terres et dans la communion des Anges dans les cieux ; ces assemblées sont dites communions, et elles le sont, parce que ceux qui les composent sont en un seul Dieu, et qu'un seul Dieu est en eux ; ils sont même en conjonction avec le Ciel Angélique tout entier, et j'oserai dire, avec tous et chacun là, car ils sont tous comme les fils et les descendants d'un seul Père; leurs mentals (animi), leurs mœurs et  leurs faces sont similaires, ce qui fait qu'ils se connaissent mutuellement. Le Ciel Angélique a été coordonné en Sociétés selon toutes les variétés de l'amour du bien, variétés qui tendent à un seul Amour très-universel, l'amour pour Dieu ; par cet Amour ont été propagés tous ceux qui reconnaissent de foi et adorent de cœur un seul Dieu, Créateur de l'univers, et en même temps Rédempteur et Régénérateur. Mais il en est autrement de ceux qui cherchent et adorent non un seul Dieu mais plusieurs Dieux, soit que cela arrive en ce qu'ils en adorent un de bouche et trois par la pensée, comme font dans l'Eglise d'aujourd'hui ceux qui distinguent Dieu en trois Personnes, et déclarent chaque Personne Dieu par elle-même, et attribuent à chacune des qualités séparées, ou des propriétés qui n'appartiennent point à une autre ; ce qui fait que non-seulement l'unité de Dieu est en actualité divisée, mais pareillement aussi la Théologie elle-même et le Mental humain dans lequel elle doit être. Que rejaillit-il de là dans les choses de l'Eglise, sinon la perplexité et l'incohérence? Dans l'Appendice qui suivra cet Ouvrage, il sera démontré que tel est l'état de l'Église d'aujourd'hui. C'est une vérité que la division de Dieu ou de l'Essence Divine en trois Personnes, dont chacune par elle-même ou séparément est Dieu, conduit à la négation de Dieu ; c'est comme quelqu'un qui entre dans un Temple pour adorer, et qui voit sur l'Autel un Tableau  représentant un  Dieu comme l'Ancien des jours, un Second Dieu comme Souverain Pontife, et un Troisième comme un Eole volant, et au-dessous cette inscription : Ces trois sont un Seul Dieu : ou peut-être comme si l'on y voyait l’Unité et la Trinité représentées comme un homme avec trois Têtes sur un seul corps,  ou avec trois corps sous une seule Tête, ce qui est une forme monstrueuse ; si quelqu'un entrait avec cette idée dans le Ciel, il en serait certainement précipité, lors même qu'il dirait que la Tête ou les Têtes signifient  l'Essence, et le Corps ou les Corps les Propriétés distinctes.