TROISIEME MEMORABLE, Je vis de loin cinq Gymnases, dont chacun était environné d'une lumière provenant du Ciel ; le Premier Gymnase était environné d'une lumière pourpre, telle qu'elle est dans les nuées avant le lever du Soleil le malin dans les terres ; le Second était environné d'une lumière jaune telle qu'est celle de l'aurore après le lever du soleil ; le Troisième, d'une lumière blanche telle qu'elle est dans le Monde à midi ; le Quatrième, d'une lumière moyenne, telle qu'elle est quand elle commence à se mêler à l'ombre du soir; et le Cinquième était dans l'ombre même du soir. Dans le Monde des Esprits les Gymnases sont des Édifices ou les Erudits s'assemblent et agitent divers arcanes qui servent à leur science, à leur intelligence et à leur sagesse. A la vue de ces Gymnases j'eus le désir d'aller vers l'un d'eux, et j'allai en esprit vers celui qui était environné d'une lumière moyenne, et j'entrai, et je vis une Assemblée composée d'Erudits qui agitaient entre eux cette question : Qu'est-ce qu'enveloppe ce qui est dit du Seigneur, qu'ayant été élevé au Ciel, il s'assit à la droite de Dieu? — Marc, XVI, 19, — La plupart des membres de l'Assemblée dirent que selon les paroles il fallait absolument entendre que le Fils est ainsi assis auprès du Père : il leur fut demandé pourquoi cela est ainsi : quelques-uns dirent que le Fils a été placé par le Père à sa droite à cause de la Rédemption qu'il a accomplie; d'autres, qu'il est ainsi assis par amour ; d'autres, que c'est afin qu'il soit le Conseiller du Père, et que comme tel les Anges Lui rendent honneur ; et d'autres, que c'est parce que le Père lui a accordé de régner à sa place, car on lit qu'il Lui a été donné tout pouvoir dans le Ciel et sur Terre; toutefois, le plus grand nombre dit qu'il est à la droite, afin que le Père exauce ceux pour qui il intercède ; car dans l'Eglise aujourd'hui tous s'adressent à Dieu le Père et le prient qu'il ait pitié par égard pour le Fils, et cela fait que le Père se tourne vers le Fils pour recevoir sa médiation ; mais quelques-uns dirent que c'est seulement le Fils de Dieu de toute éternité qui s'est assis à la droite du Père, afin de communiquer sa Divinité au Fils de l'homme né dans le Monde. Quand j'eus entendu ces diverses opinions, je fus très-étonné que des Erudits, quoiqu'ils eussent demeuré quelque temps-dans le Monde spirituel, fussent néanmoins dans une si grande ignorance des choses célestes; mais je perçus que c'était parce que, se confiant sur la propre intelligence, ils ne s'étaient pas laissé instruire par les Sages. Toutefois, pour qu'ils ne restassent pas plus longtemps dans l'ignorance sur le Fils assis à la droite du Père, je levai la main, en les priant de prêter l'oreille aux quelques paroles que je désirais leur adresser sur ce sujet ; et comme ils y consentirent, je dis : Ne savez-vous pas d'après la Parole, que le Père et le Fils sont un, et que le Père est dans le Fils et le Fils dans le Père ? Le Seigneur le dit clairement, — Jean, X, 30. XIV, 10, 11; — si vous ne le croyez pas, vous divisez Dieu en deux, et cela fait, vous ne pouvez penser sur Dieu que naturellement, sensuellement et qui plus est matériellement, ce qui se fait même dans le Monde depuis le CONCILE DE NICEE, qui introduisit les Trois Personnes Divines de toute éternité, et par là changea l'Eglise en un Théâtre, où il suspendit des Toiles peintes, entre lesquelles des personnages représentaient de nouvelles scènes. Qui ne sait et ne reconnaît que Dieu est Un ? Si vous reconnaissez cela de cœur et d'esprit, tout ce que vous avez dit se dissipe de soi-même, et rebondit dans l'air comme les bagatelles que rejette l'oreille du sage. A ces paroles, plusieurs, transportés de colère, désiraient vivement me tirer les oreilles et m'imposer silence ? Le Président de l'assemblée, avec indignation me dit : Le sujet de la discussion n'est ni l'unité, ni la pluralité de Dieu, puisque nous croyons l'une et l'autre, mais c'est de savoir ce qu'enveloppent ces paroles : Le Fils est assis à la droite de son père ; si tu en sais quelque chose, parle ; et je répondis: Je parlerai; mais ordonne, je te prie, que le tumulte cesse ; et je dis : Par s'asseoir à la droite, il n'est pas entendu s'asseoir à la droite, mais il est entendu la Toute-Puissance de Dieu par l'Humain qu'il a pris dans le Monde ; par cet Humain il est dans les derniers comme dans les premiers, par lui il est entré dans les Enfers, les a renversés et subjugués, et par lui il a mis en ordre les Cieux, ainsi par lui il a racheté et les hommes et les anges, et il les a rachetés pour l'éternité : si vous consultez la Parole, et que vous soyez tels, que vous puissiez être illustrés, vous apercevrez que par la Droite il y est entendu la Toute-Puissance ; par exemple, dans Esaïe ; « Ma Main a fondé la Terre, et la Droite de sa paume a formé les Cieux. » — XLVIII, 13. — « Dieu a jure par sa Droite, et par le bras de sa force. » — LXII, 8. — Dans David : « Ta Droite me soutient. » PS. XVIII, 36. — « Regarde vers le Fils que tu t’étais fortifié ; que soit Ta Main pour l'homme de ta Droite, pour le Fils de l'homme que tu t'es fortifié. » — PS.  LXXX, 16, 18. — Par là on  voit comment doit être entendu ce passage : « Parole de Jéhovah à mon Seigneur: Assieds-toi à MA droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour marche-pied de tes pieds ; Jéhovah de Sion enverra le sceptre de ta  force ; domine au milieu de tes ennemis. » PS. CX, 1, 2 ; — dans tout ce Psaume, il s'agit du combat du Seigneur contre les Enfers et de la subjugation des Enfers; comme la Droite de Dieu signifie la Toute-Puissance, voilà pourquoi le Seigneur dit qu'il sera assis à Droite de la Puissance, Matth. XXVI, 63, 64 ; — et A DROITE DE LA VERTU DE DIEU. — Luc, XXII, 69. — A ces mots, l'Assemblée fit entendre des murmures ; mais je dis : Prenez garde qu'il ne vous apparaisse du Ciel une Main, qui, lorsqu'elle apparaît, comme elle m'est apparue, imprime une incroyable terreur de la puissance, ce qui a été pour moi une confirmation que la Droite de Dieu signifie la Toute-Puissance ; à peine avais-je prononcé ces paroles, que l'on vit une Main étendue au-dessous du Ciel, et à cette vue une si grande terreur s'empara d'eux, qu'ils se précipitèrent en masse vers les portes, et quelques-uns vers les fenêtres pour se jeter dehors, et d'autres manquant de respiration tombaient évanouis; mais moi je restai sans être effrayé, et je m'en allai lentement après eux, et quand je fus à une certaine distance, je me retournai, et je vis ce Gymnase enveloppé d'une nuée obscure; et il me fut dit du Ciel, que cela était arrivé ainsi, parce qu'ils avaient parlé d'après la foi de trois Dieux, et que la précédente Lumière qui l'entourait reviendrait, quand des Esprits plus sensés y seraient assemblés.