Que les Anges n'auraient pas pu subsister dans l'état d'intégrité, si la Rédemption n'avait pas été faite par le Seigneur, c'est parce que le Ciel Angélique tout entier avec l'Eglise dans les terres est devant le Seigneur comme un seul Homme, dont le Ciel Angélique constitue l'Interne, et l'Église l'Externe, ou plus spécialement, dont le Ciel suprême constitue la Tête, le second et le dernier Ciel la Poitrine et la Moyenne Région du corps, et l'Eglise dans les terres les Lombes et les Pieds, et le Seigneur Lui-Même est l'Ame et la Vie de tout cet Homme ; si donc le Seigneur n'eût pas fait la Rédemption, cet Homme eût été détruit ; il est détruit quant aux Pieds et aux Lombes lorsque l'Eglise dans les terres se relire, quant à la Région gastrique lorsque le Dernier Ciel se retire, quant à la Poitrine lorsque le Second Ciel se retire, et alors la Tête, n'ayant point de correspondance avec le Corps, tombe en défaillance. Mais cela va être illustré par des comparaisons : Quand la gangrène s'empare des pieds, elle monte progressivement, et elle corrompt d'abord les lombes, ensuite les viscères de l'abdomen, et enfin les parties voisines du Cœur, alors l'homme, ainsi qu'il est notoire, succombe et meurt. Cela peut aussi être illustré par une comparaison avec les maladies des viscères qui sont au-dessous du Diaphragme: Quand ces viscères dépérissent, le Cœur commence à palpiter et le Poumon à haleter fortement, et enfin tout mouvement cesse. Cela peut aussi être illustré par une comparaison avec l'homme Interne et l'homme Externe : L'homme Interne se porte bien, tant que l'homme Externe remplit ses fonctions avec obéissance ; si au contraire l'homme Externe n'obéit point mais résiste, et si de plus il attaque l'homme Interne, alors l'homme Interne est ébranlé et enfin privé des plaisirs de l'homme Externe, jusqu'à ce qu'il devienne favorable à l'homme Externe et soit de son avis. Cela peut encore être illustré par comparaison avec un homme qui, se tenant sur une Montagne, voit au-dessous de lui les terres inondées et les eaux monter successivement ; quand elles arrivent à la hauteur où ii se tient, il est aussi lui-même inondé, s'il ne peut pouvoir à son salut par une barque qui vienne a lui sur les eaux : pareillement, si quelqu'un du haut d'une Montagne voit un brouillard épais s'élever de plus en plus de la terre et couvrir les campagnes, les villages et les villes ; quand ensuite ce brouillard parvient jusqu'à lui, il ne voit rien, il ne se voit pas non plus lui-même où il est. Semblable chose arrive aux Anges, lorsque l'Eglise dans les terres périt, alors aussi les Cieux inférieurs s'en vont; et cela, parce que les Cieux sont composés d'hommes venus de la terre, et que, lorsqu'il ne reste plus aucun bien du cœur ni aucun vrai de la Parole, les Cieux sont inondés par les maux qui s'élèvent, et ils en sont suffoqués comme par les eaux du Styx; mais toutefois ceux qui les habitent sont cachés en quelque endroit par le Seigneur, et réservés pour le jour du Jugement dernier, et alors ils sont élevés dans un Ciel Nouveau ; ce sont eus qui sont entendus dans ces passages de l'Apocalypse : « Je vis sous l'Autel les âmes de ceux qui avaient été tués pour la Parole de Dieu, et pour le Témoignage qu'ils avaient; et ils criaient d'une voix grande, disant: Jusques à quand, Seigneur, qui (es) Saint et Véritable, ne juges-tu point, et ne venges-tu point notre sang sur ceux qui habitent sur la Terre ? Et il leur fut donné à chacun des robes blanches, et il leur fut dit qu'ils se reposassent encore tin peu de temps, jusqu'à ce que fussent au complet, et leurs compagnons de service et leurs frères, qui devaient être tués comme eux. » — VI, 9, 10, 11.