VIII. LA PROGRESSION VERS L’UNION A ETE L'ETAT DE SON EXINANITION, ET L’UNION ELLE-MÊME EST L'ÉTAT DE SA GLORIFICATION.

Que le Seigneur, pendant qu'il était dans le Monde, ait eu deux Etats, qui sont nommés état d'Exinanition et état de Glorification, cela est connu dans l'Eglise ; le premier Etat, qui était celui d'Exinanition, est décrit dans plusieurs passages de la Parole, surtout dans les Psaumes de David, et aussi dans les Prophètes, et particulièrement dans Esaïe, Chap. LIII, où il est dit que « Jusqu'à la mort il a épuisé (exinanivit) son âme. » —Vers. 12; ce même Etat était l'état de son humiliation devant le Père, car dans cet état il pria le Père ; il dit qu'il fait la volonté du Père, et il attribue au Père tout ce qu'il a fait et dit ; qu'il ait prié le Père, on le voit par ces passages: Matth. XVII, 43. Marc, I, 35. VI, 46. XIV, 32 à 39. Luc, V. 13. VI, 12. XXII, 41 à 44. Jean, XVII, 9, 1S. 20 ; qu'il ait fait la volonté du Père, on le voit dans Jean, IV, 34. V, 30 ; qu'il ait attribué au Père tout ce qu'il a fait et prononcé, on le voit dans Jean, VIII, 26, 27, 28. XII, 49, 50. XIV, 10 ; de plus, sur la croix il s'est écrié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi M'abandonnes-tu? »Matth. XXVII, 47. Marc, XV, 34 ; et en outre, sans cet état, il n'eût pu être crucifié. L'Etat de Glorification est aussi l'Etat d'Union ; il était dans cet état, quand il fut transfiguré devant ses trois Disciples, et aussi quand il fit des Miracles, et toutes les fois qu'il dit que le Père et Lui sont un, que le Père est en Lui et qu'il est dans le Père, que tout ce qui est au Père est à Lui ; et, après l'union plénière, qu'il avait pouvoir sur toute chair, Jean, XVII, 2, et tout pouvoir dans le Ciel et sur Terre, Matth, 18, outre plusieurs autres choses.