On croit que le Seigneur quant à l'Humain non-seulement a été, mais est encore Fils de Marie ; mais en cela le Monde Chrétien est dans une grande erreur : il est vrai qu'il a été Fils de Marie, mais il n'est point vrai qu'il le soit encore, car par les actes de la Rédemption il a dépouillé l'Humain provenant d'une mère, et il a revêtu l'Humain procédant du Père, c'est de la que l'Humain du Seigneur est Divin, et qu'en Lui Dieu est Homme et l'Homme Dieu. Qu'il ait dépouillé l'Humain provenant d'une mère et revêtu l'Humain qui procédait du Père, et qui est le Divin Humain, on peut le voir en ce qu'il n'a jamais Lui-Même appelé Marie sa mère, ainsi que ces passages peuvent le constater : « La Mère de Jésus lui dit: Ils n'ont point de vin. Jésus lui dit : Qu'y a-t-il entre Moi et toi, femme, mon heure n'est pas encore venue. »  Jean, II, 4. Et ailleurs : « De la croix Jésus voyant sa Mère, et près d'elle le Disciple qu'il aimait, dit à sa Mère: femme, voilà ton fils. Puis il dit au Disciple: Voilà ta Mère. »  Jean, XIX., 26, 27 : Et une autre fois il ne l'a pas reconnue : « On vint dire à Jésus : Ta Mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir. Jésus répondant, leur dit : Ma Mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la Parole de Dieu, et, qui la font. »  Luc, VIII, 20, 21. Matth. XII, 46 à 49. Marc. 111, 31 à 35;  Ainsi le Seigneur ne l'a point appelée Mère, mais femme, et il l'a donnée pour Mère a Jean : dans d'autres passages elle est appelée sa Mère, mais ce n'est pas de la bouche du Seigneur. Ce qui confirme encore ce même point, c'est que le Seigneur ne s'est pas reconnu pour Fils de David, car on lit dans les Évangélistes : « Jésus interrogea les Pharisiens, en disant: Que vous semble-t-il du Christ? De qui est-il Fils? Ils lui dirent: De David. Il leur dit: Comment donc David en esprit L'appelle-t-il son Seigneur, en disant: Le SEIGNEUR a dit a mon SEIGNEUR : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds ? Si donc David L'appelle Seigneur, comment est-il son Fils ? Et personne ne pouvait Lui répandre une parole. » Matth. XXII, 41 à 46. Marc, XII, 35, 36, 37. Luc, XX, 41 à 44. PS. CX, 1. A ce qui précède j'ajouterai ce fait nouveau : « Une fois il m'a été donné de parler à Marie ; elle passait un jour, et fut vue dans le Ciel au-dessus de ma tête en vêtement blanc qui ressemblait à de la soie, et s'étant alors un peu arrêtée, elle dit qu'elle avait été la Mère du Seigneur, parce qu'il était né d'elle, mais qu'ayant été fait Dieu, il s'était dépouillé de tout l'Humain qu'il tenait d'elle, et que par cette raison elle L'adorait comme son Dieu, et ne voulait que personne Le reconnût pour son Fils, parce que tout le Divin est en Lui. Tout ce qui précède présente donc une preuve éclatante de cette vérité, que Jéhovah est Homme aussi bien dans les derniers que dans les premiers, selon ces paroles : « Moi je suis l'Alpha et l'Oméga, le Commencement et la Fin; celui qui Est, et qui Était, et qui doit Venir, le Tout-Puissant. » — Apoc. I, 8, 11. — « Lorsque Jean vit le Fils de l'homme au milieu des sept chandeliers, il tomba à ses pieds comme mort ; mais il mit sa droite sur lui, disant : Moi, je suis le Premier et le Dernier. » — Apoc. I, 13, 17. XXI, 6. — « Voici, je viens bientôt, pour donner à chacun selon son œuvre ; Moi, je suis L’Alpha et l’Oméga, le Commencement et la Fin, le Premier et le Dernier. » — Apoc. XXII, 12, 13. — Et dans Esaïe : « Ainsi a dit Jéhovah le Roi d'Israël, et son Rédempteur Jéhovah Sébaoth: Moi, je suis le Premier et le Dernier. » —: XLIV, 6. XLVIII, 12.