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| Divine Pro 10 10. V. Le bien de l'amour n'est pas plus le bien qu'autant qu'il est uni au vrai de la sagesse, et le vrai de la sagesse n'est pas plus le vrai qu'autant qu'il est uni au bien de l'amour. Le bien et le vrai tirent cela de leur origine; le bien dans son origine est dans le Seigneur, pareillement le vrai, parce que le Seigneur est le Bien meme et le Vrai même, et que ces deux en Lui sont un; de là vient que le bien chez les Anges du ciel et chez les hommes de la terre n'est le bien en soi, qu'autant qu'il a été uni au vrai, et que le vrai n'est le vrai en soi, qu'autant qu'il a été uni au bien. Que tout bien et tout vrai vienne du Seigneur, cela est connu; ainsi, comme le bien fait un avec le vrai, et le vrai avec le bien, il s'ensuit que, pour que le bien soit le bien en soi, et que le vrai soit le vrai en soi, il faut qu'ils fassent un dans le récipient, qui est l’ange du ciel et l'homme de la terre. |
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