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| Divine Pro 86 86. Puisque l'homme, tant le méchant que le bon, à la Rationalité et la liberté, le méchant comme le bon peut comprendre le vrai et faire le bien; mais le méchant ne le peut pas d'après le libre selon la raison, tandis que le bon le peut, parce que le méchant est dans le plaisir de l'amour du mal, et que le bon est dans le plaisir de l'amour du bien; c'est pourquoi le vrai que l'homme méchant comprend, et le bien qu'il fait, ne lui sont point appropriés, mais ils sont appropriés à l'homme bon; et sans une appropriation comme étant à l'homme, il n'y a ni réformation ni régénération. En effet, chez les méchants les maux avec les faux sont comme au centre, et les biens avec les vrais comme aux périphéries; mais chez les bons les biens avec les vrais sont au centre, et les maux avec les faux aux périphéries; et de part et d'autre les choses qui appartiennent au centre se répandent jusqu'aux périphéries, de même que d'un feu qui est au centre se répand la chaleur, et d'une glace qui est au centre le froid; ainsi les biens dans les périphéries chez les méchants sont souillés par les maux du centre, et les maux dans les périphéries chez les bons sont adoucis par les biens du centre: c'est pour cette raison que les maux ne damnent point le régénéré, et que les biens ne sauvent point le non-régénéré. |
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