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| Divine Pro 63 63. D'après la connaissance du Ciel, donnée par cette courte description, il est Evident que l'affection qui appartient à l'amour du bien fait le ciel chez l’homme: mais qui est-ce qui sait cela aujourd'hui; et même qui est-ce qui sait ce que c'est que l'affection de l'amour du bien, et que les affections de l'amour du bien sont innombrables, et même infinies? Car, ainsi qu'il a été dit, chaque ange est distinctement son affection, et la Forme du Ciel est la forme de toutes les affections du Divin Amour, qui sont dans le Ciel. Unir toutes les affections dans cette forme, nul autre ne le peut que Celui qui est l'Amour Même et la Sagesse Même, et en même temps Infini et Eternel; car l'infini et l'éternel sont dans le tout de la forme, l'infini dans la conjonction, et l’éternel dans la perpétuité; si l'infini et l'éternel lui étaient liés, à l'instant même elle se dissiperait: quel autre peut unir les affections dans la forme, et même quel autre peut unir le un de cette forme? Car son un ne peut être uni que d'après l'idée universelle de tous, et l'universel de tous que d'après l'idée singulière de chacun: il y a des myriades de myriades d'anges qui composent cette forme, et il y en a des myriades qui entrent en elle chaque année, et qui y entreront durant l'éternité; tous les enfants y entrent, et autant d'adultes qu'il y a d'affections de l’amour du bien. Par ces explications on peut voir de nouveau l'image de l'infini et de l'Eternel dans le Ciel angélique. |
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