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| Divine Pro 327 327. III. C'est la faute de l'homme lui-même, s'il n'est pas sauvé. C'est un vrai reconnu par tout homme rationnel dès qu'il l'entend enoncer, que du bien ne peut découler le mal, ni du mal le bien, parce qu'ils sont opposés; que par conséquent du bien il ne découle que le bien, et du mal que le mal: quand ce vrai est reconnu, il est reconnu aussi que le bien peut être tourné en mal, non par un bon récipient, mais par un mauvais, car toute forme changé en sa propre qualité ce qui influe en elle; voir ci-dessus, N° 292. Maintenant, comme le Seigneur est le Bien dans son essence même, ou le Bien Même, il est évident que le mal ne peut découler du Seigneur ni être produit par lui, mais que le bien peut être tourné en mal par un sujet récipient, dont la forme est la forme du mal: un tel sujet est l'homme quant à son propre; ce sujet reçoit continuellement du Seigneur le bien, et continuellement il le tourne en la qualité de sa forme, qui est la forme du mal: il suit de là que c'est la faute de l'homme s'il n'est pas sauvé. Le mal, il est vrai, vient de l'enfer, mais de ce que l'homme le reçoit de là comme sien, et par là se l'approprie, il s'ensuit que c'est la même chose, soit qu'on dise que le mal vient de l'homme, soit qu'on dise que le mal vient de l'enfer. Mais d'où vient l'appropriation du mal jusqu'à ce point qu'enfin la religion périsse, c'est ce qui va être dit dans cet ordre: 1° Toute religion par succession de temps décroit et est consommée. 2° Toute religion décroit et est consommée par le renversement de l'image de Dieu chez l'homme. 3° Cela a lieu par les accroissements continuels du mal héréditaire dans les générations. 4° Néanmoins il est pourvu par le Seigneur à ce que chacun puisse être sauvé. 5° Il est aussi pourvu à ce qu'une nouvelle Eglise succède à l'Eglise précédente dévastée. |
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