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| Divine Pro 289 289. Il m'a aussi été montré très-souvent que, dans l'enfer, personne ne pense par soi-même, mais que chacun pense d'après d'autres autour de lui, et que ces autres pensent non par eux-mêmes, mais aussi d'après d'autres, et que les pensées et les affections vont en ordre d'une société à une autre, sans que nul sache autre chose, sinon qu'elles viennent de lui. Quelques-uns, qui croyaient penser et vouloir par eux-mêmes, furent envoyés dans une société, — la communication avec les sociétés voisines vers lesquelles leurs pensées avaient coutume de s'étendre ayant été interceptée, — et ils furent retenus dans cette société; alors il leur fut dit de penser autrement que ne pensaient les esprits de cette société, et de s'efforcer de penser le contraire; mais ils avouèrent que cela leur était impossible. Ceci a été fait avec plusieurs, et aussi avec Leibnitz, qui même fut convaincu que personne ne pense par soi-même, mais qu'on pense d'après d'autres, et que ces autres ne pensent pas non plus par eux-mêmes, et que tous pensent d'après l'influx qui vient du Ciel, et le Ciel d'après l'influx qui vient du Seigneur. Quelques-uns, ayant médité sur ce sujet, dirent que cela était étonnant, et qu'il y avait à peine quelqu'un qui put être amené à le croire, parce que cela est absolument contre l'apparence, mais que néanmoins ils ne pouvaient le nier, puisque cela leur avait été pleinement démontré; cependant, pendant qu'ils étaient dans l'admiration, ils dirent, qu'ainsi on n'est pas en fautéé quand on pense le mal; puis aussi, qu'ainsi il semble que le mal vienne du Seigneur; et, en outre, qu'ils ne comprenaient pas comment le Seigneur seul peut faire que tous pensent de tant de manières différentes. Mais ces trois points vont être développés dans ce qui suit. |
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