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Divine Pro 274 274. IV. Il peut s'élever un doute contre la Divine Providence, de ce que jusqu'à présent on n'a pas su que l’homme vit homme après la mort, et de ce que cela n'a pas été découvert auparavant. Si on ne l'a pas su, c'est parce que chez ceux qui ne fuient point les maux comme péchés il y a intérieurement caché la croyance que l’homme ne vit pas après la mort, et c'est pour cela qu'ils regardent comme de nulle importance, soit qu'on dise que l'homme vit après la mort, soit qu'on dise qu'il ressuscitera au jour du jugement dernier; et si par hasard quelqu'un a foi en la résurrection, il dit en soi-même:« Il ne m'arrivera pas pire qu'aux autres; si je vais en enfer, j'y serai en nombreuse compagnie; et de même, si je vais au ciel.» Mais néanmoins chez tous ceux qui ont quelque religion, il y a d'insité la connaissance qu’ ils vivent hommes après la mort; l'idée qu'ils vivent âmes et nos hommes est seulement chez ceux que la propre intelligence a infatués, et non chez les autres. Que chez quiconque à quelque religion il y ait d'insité la connaissance qu'il vit homme après la mort, cela est évident d'après Ies considérations suivantes: 1° Qui est-ce qui pense autrement au moment de la mort? 2° Est-il un panégyriste qui, dans ses lamentations sur les morts, ne les élevé dans le ciel, ne les place parmi les anges, en conversation avec eux et partageant leur joie? Sans parler de l'apothéose de quelques-uns. 3° Qui est-ce, parmi le vulgaire, qui ne croit pas que, quand il mourra, s'il a bien vécu, il ira dans le paradis céleste, sera révêtu d'un habillement blanc, et jouira de la vie éternelle ? 4° Qui est le prêtre qui ne dit pas de telles ou de semblables choses à un mourant? Et quand il dit cela. il le croit aussi lui-même, pourvu qu'en même temps il ne pense pas au jugement dernier. 5° Qui est-ce qui ne croit pas que ses enfants sont dans le ciel, et qu'après la mort il y verra son épouse qu'il a aimée? Qui est-ce qui pense que ce sont des spectres, ou, qui plus est, que ce sont des âmes où des mentals voltigeant dans l'univers? 6° Qui est-ce qui contrédit, quand quelqu'un parle du sort et de l’état de ceux qui sont passés du temps dans la vie éternelle? Jai parlé à plusieurs de l’état et du sort de telles et telles personnes, et je n'ai encore entendu aucun d'eux me répondre qu'il n'y avait maintenant pour eux aucun sort, mais qu'il y en aurait un au temps du jugement 7° Qui est-ce qui, en voyant des anges ou en peinture ou en sculpture, ne reconnait pas qu'ils sont tels? Qui est-ce qui pense alors que ce sont des esprits sans corps, des souffles ou des nuées, comme se l'imaginent quelques savants ? 8° Les Catholiques-Romains croient que leurs saints sont hommes dans le ciel, et les autres ailleurs; les Mahométans le croient aussi de leurs défunts; les Africains plus que les autres; pareillement un grand nombre de nations; pourquoi les Chrétiens reformés ne le croiraient-ils pas, eux qui le savent d'après la Parole? 9° De cette connaissance insitée chez chacun, il résulte aussi que quelques-uns aspirent à l'immortalité de la renommée, car cette connaissance se change en amour de la renommée chez quelques-uns, et en fait des héros et de vaillants hommes de guerre. 10° On a recherché, dans le monde spirituel, si cette connaissance était insitée chez tous, et l’on a découvert qu'elle était chez tous dans leur idée spirituelle, qui appartient à la pensée interne, mais non de même dans leur idée naturelle qui appartient à la pensée externe. D'après ces considérations on peut voir qu'aucun doute ne doit s'élever contre la Divine Providence du Seigneur, de ce que l’on croit que maintenant, pour la première fois, il a été découvert que l'homme vit homme après la mort. C'est seulement le sensuel de l'homme, qui veut voir et toucher ce qu'il doit croire; celui qui ne pense pas au-dessus du sensuel est dans les ténèbres de la nuit sur l'état de sa vie.

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