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| Divine Pro 24 24. Il est pourvu par le Seigneur à la conjonction du bien et du vrai par la relation: en effet, le bien n'est connu tel qu'il est que par relation avec un bien qui est moindre, et par opposition avec le mal; tout perceptif et tout sensitif viennent de là, parce que leur qualité en vient: car ainsi tout plaisir est perçu et senti d'après un plaisir moindre, et au moyen du déplaisir; toute beauté, d'après une beauté moindre, et au moyen de la laideur; pareillement tout bien appartenant à l'amour est perçu et senti d'après un bien qui est moindre, et au moyen du mal; et tout vrai appartenant à la sagesse est perçu et senti d'après un vrai qui est moindre, et au moyen du faux: il faut qu'il y ait variété dans toute chose depuis son maximum jusqu'à son minimum, et quand il y a aussi variété dans son opposé depuis son minimum jusqu'à son maximum, et que l'équilibre intervient, alors selon les degrés de part et d'autre il se fait un relatif, et la perception et la sensation de la chose ou augmen-tent ou diminuent. Mais il faut qu'on sache que l'opposé ôte, et aussi exalte les perceptions et les sensations; il les ôte quand il se mélange, et il les exalte quand il ne se mélange pas, c'est pour cela que le Seigneur sépare avec soin le bien et le mal afin qu'ils ne soient pas mélangés chez l'homme, de même qu'il sépare le Ciel et l'Enfer. |
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