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| Divine Pro 218 218. III. Les choses temporelles et les choses éternelles sont séparées par l’homme, mais sont conjointes par le Seigneur. Si cela est ainsi, c'est parce que toutes les choses de l'homme sont temporelles, d'où il résulte que l'homme peut être appelé temporel, et que toutes les choses du Seigneur sont éternelles, d'où il résulte que le Seigneur est appelé Eternel; et les choses temporelles sont celles qui ont une fin et périssent, mais les choses éternelles sont celles qui n'ont point de fin et ne périssent point. Que ces deux sortes de choses ne puissent Etre conjointes que par la sagesse infinie du Seigneur, et qu'ainsi elles puissent être conjointes par le Seigneur et non par l’homme, chacun peut le voir. Mais afin qu'on sache que ces deux sortes de choses sont séparées par l’homme, et sont conjointes par le Seigneur, cela va être démontré dans cet ordre: 1° Ce que c'est que les choses temporelles, et ce que c'est que les choses Eternelles. 2° L'homme est temporel en soi, et le Seigneur est Eternel en soi, et par conséquent de l’homme il ne peut procéder que ce qui est temporel, et du Seigneur que ce qui est Eternel. 3° Les choses temporelles séparent d'avec elles les choses éternelles, et les choses éternelles se conjoignent les choses temporelles. 4° Le Seigneur se conjoint l’homme au moyen des apparences. 5° Et au moyen des correspondances. |
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