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| Divine Pro 21 21. IX. La Divine Providence du Seigneur fait que le mal et en même temps le faux servent pour l'équilibre, pour la relation et pour la purification, et ainsi pour la conjonction du bien et du vrai chez d'autres. D'après tout ce qui a été dit précédemment, on peut voir que la Divine Providence du Seigneur opère continuellement, pour que chez l'homme le vrai soit uni au bien, et le bien au vrai; et cela, parce que cette union est l'Eglise et est le Ciel; car cette union est dans le Seigneur, et est dans toutes les choses qui précèdent du Seigneur: c'est d'après cette union que le Ciel est appelé mariage, et l'Eglise pareillement, aussi le Royaume de Dieu dans la Parole est-il comparé au mariage: c'est d'après cette union que le sabbath dans l'Eglise Israélite a été la chose la plus sainte du culte, car il signifiait cette union: c'est de là aussi que dans la Parole et dans toutes et chacune des choses de la Parole il y a le mariage du bien et du vrai; sur ce mariage, voir la doctrine de la nouvelle jerusalem sur l'ecriture sainte, Nos 80 à 90; le mariage du bien et du vrai vient du mariage du Seigneur avec l'Eglise, et le mariage du Seigneur avec l'Eglise vient du mariage de l'Amour et de la Sagesse dans le Seigneur, car le bien appartient à l'amour, et le vrai appartient à la sagesse. D'après cela, on peut voir que l'objet perpetuel de la Divine Providence est d'unir chez l'homme le bien au vrai et le vrai au bien, car ainsi l'homme est uni au Seigneur. |
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