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| Divine Pro 186 186. Que l’homme irait à l'opposé de Dieu, et même le nierait, s'il voyait manifestement les opérations de sa Divine Providence, c'est parce que l’homme est dans le plaisir de son amour; et ce plaisir fait sa vie même; c'est pourquoi lorsque l'homme est tenu dans le plaisir de sa vie, il est dans son libre, car le libre et ce plaisir font un: si donc il percevait qu'il est continuellement détourné de son plaisir, il s'irriterait comme il ferait contre celui qui voudrait détruire sa vie, et qu'il regarderait comme ennemi. Afin que cela n'arrive pas, le Seigneur ne se montre pas manifestement dans sa Divine Providence, mais par elle il conduit l’homme aussi tacitement que le fait pour un navire un fleuve paisible ou un courant favorable: d'après cela, l’homme ne sait autre chose, sinon qu'il est continuellement dans son propre, car le libre fait un avec le propre; de là il est évident que le libre approprié à l’homme ce que la Divine Providence introduit, ce qui n'aurait pas lieu si celle-ci se manifestait: ce qui est approprié, c'est ce qui devient chose de la vie. |
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