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| Divine Pro 168 168. Comme il en est peu qui sachent quelque chose de l’illustration, dans laquelle est l'entendement de l'homme qui est enseigné par le Seigneur, il en sera parlé ici en quelques mots. Il y a une illustration intérieure et une illustration extérieure par le Seigneur, et il y a aussi une illustration intérieure et une illustration extérieure par l'homme; l'illustration intérieure par le Seigneur, c'est que l'homme, dès qu'il entend dire quelque chose perçoit si ce qu'on dit est vrai ou n'est pas vrai; l'illustration extérieure est par suite dans la pensée: l'illustration intérieure de l’homme vient de la confirmation seule; et l’illustration extérieure par l’homme vient de la science seule. Mais il sera dit quelque chose de chacune de ces illustrations. L'homme rationnel d'après l'illustration intérieure par le Seigneur perçoit aussitôt si les choses qu'il entend sont vraies ou non; par exemple, celle-ci, que l'amour est la vie de la foi, ou que la foi vit par l'amour; l’homme, d'après l'illustration intérieure, perçoit aussi ceci, que tout ce que l’homme aime, il le veut, et que ce qu'il veut il le fait, et qu'ainsi aimer c'est faire; puis encore ceci, que tout ce que l’homme croit par amour, il le veut aussi et le fait, et qu'ainsi avoir la foi, c'est aussi faire; comme encore, que l'impie ne peut avoir l'amour de Dieu, ni par conséquent la foi de Dieu. L'homme rationnel d'après l'illustration intérieure perçoit aussi, dès qu'il les entend, ces vérités, que Dieu est un; qu'il est Tout-Présent; que tout bien vient de Lui; puis, que toutes choses se réfèrent au bien et au vrai; que tout bien vient du Bien Même, et que tout vrai vient du Vrai Même. Ces vérités et d'autres semblables, l'homme les perçoit intérieurement en soi, quand il les entend; s'il les perçoit, c'est parce qu'il a la rationalité, et que celle-ci est dans la lumière du Ciel qui illustre. L'illustration extérieure est l'illustration de la pensée d'après cette illustration intérieure, et la pensée est dans cette illustration en tant qu'elle demeure dans la perception qui lui vient de l'illustration intérieure, et qu'elle a en même temps les connaissances du vrai et du bien, car elle tire de ces connaissances les raisons par lesquelles elle confirme. La pensée, d'après cette illustration extérieure, voit la chose de l’un et de l'autre côté; d'un côté, elle voit les raisons qui confirment; de l'autre, elle voit les apparences qui infirment; elle rejette celles-ci, elle recueille celles-là. Mais l'illustration intérieure par l'homme est tout à fait différente; par elle l'homme voit la chose d'un côté, et ne la voit pas de l'autre; et quand il l’a confirmée, il la voit dans une lumière semblable, quant à l’apparence, à la lumière dont il a été parlé ci-dessus, mais c'est une lumière d'hiver. Soit ceci pour exemple: Un juge qui, par des présents et pour le lucre, juge injustement, ne voit autre chose que le juste dans son jugement après qu'il l’a confirmé par les lois et par des raisons; quelques-uns voient l’un juste, mais comme ils ne veulent pas voir, ils l'obscurcissent et s'aveuglent, et ainsi ils ne voient point: il en est de même du juge qui prononce des jugements en raison de l’amitié, pour capter de la faveur, et pour se lier par des affinités. De tels hommes agissent de même à l’égard de tout ce qu'ils tiennent de la bouche d'un homme d'autorité, ou de la bouche d'un homme de réputation, ou qu'ils ont tiré de leur propre intelligence; ce sont des aveugles rationnels, car leur vue vient des faux qu'ils confirment; or, le faux ferme la vue, et le vrai l'ouvre. De tels hommes ne voient aucun vrai d'après la lumière du vrai, ni aucune chose juste d'après l'amour du juste, mais ils voient d'après la lumière de la confirmation, qui est une lumière chimérique; dans le Monde spirituel ils apparaissent comme des faces sans tête, ou comme des faces semblables à des faces humaines derrière lesquelles il y aurait des têtes de bois; et ils sont appelés bêtes rationnelles, parce qu'ils ont la rationalité en puissance. L'illustration extérieure par l'homme est chez ceux qui pensent et parlent d'après la science seule imprimée dans la mémoire; ceux-ci sont peu capables par eux-mêmes de confirmer quelque chose. |
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