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| Divine Pro 165 165. III. L'homme est conduit par le Seigneur au moyen de l’influx, et enseigne au moyen de l'illustration. Si l'homme est conduit par le Seigneur au moyen de l’influx, c'est parce que l'être conduit et aussi influer se disent de l’amour et de la volonté; et si l’homme est enseigné par le Seigneur au moyen de l’illustration, c'est parce que être enseigné et être illustré se disent proprement de la sagesse et de l’entendement. Que tout homme soit conduit d'après son amour par lui-même et selon cet amour par les autres, et non par l’entendement, cela est connu; il n'est conduit par et selon l’entendement que quand l’amour ou la volonté fait l’entendement; et, quand cela a lieu, on peut dire aussi de l’entendement qu'il est conduit, mais néanmoins alors ce n'est pas l’entendement qui est conduit, mais c'est la volonté dont provient l’entendement. Il est dit l’influx, parce que par l’usage il a été reçu de dire que l’âme influe dans le corps; que l’influx est spirituel et non physique; et que l’âme ou la vie de l’homme est son amour ou sa volonté, comme il a été montré ci-dessus; et aussi parce que l’influx est par comparaison comme l’influx du sang dans le cœur, et par le Cœur dans le poumon; qu'il y ait correspondance du cœur avec la volonté, et du poumon avec l’entendement, et que la conjonction de la volonté avec l’entendement soit comme l’influx du sang venant du cœur dans le poumon, c'est ce qui a été montré dans le Traité sur le Divin amour et la divine sagesse, Nos 371 à 432. |
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