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| Divine Pro 102 102. D'après ce qui vient d'être dit, on peut voir que c'est une Loi de la Divine Providence que les maux soient éloignés de l’homme; car s'ils ne sont pas éloignés, le Seigneur ne peut pas être conjoint à l’homme, et l'amener par Soi dans le Ciel. Mais comme on a ignoré que l’homme doit comme de lui-même éloigner les maux dans l’homme externe, et que si l’homme ne fait pas cela comme par lui-même, le Seigneur ne peut pas éloigner tes maux chez lui dans l'homme interne, ce sujet va être par conséquent présente devant la raison et à sa lumière, dans cet ordre: I. Chaque homme a un Externe et un Interne de la pensée. II. L'Externe de la pensée de l'homme est en soi tel qu'est son Interne. III. L'lnterne ne peut être purifié des convoitises du mal, tant que les maux dans l’homme Externe n'ont pas été éloignés, parce qu'ils obstruent. IV. Les maux dans l’homme Externe ne peuvent être éloignés par le Seigneur qu'au moyen de l’homme.V. L'homme doit donc comme par lui-même éloigner de l’homme Externe les maux. VI. Alors le Seigneur purifie l'homme des convoitises du mal dans l'homme Interne et des maux eux-mêmes dans l'homme Externe. VII. L'action continue de la Divine Providence du Seigneur consiste à conjoindre l’homme à Soi, et Soi à l'homme, afin de pouvoir lui donner les félicités de la vie éternelle, ce qui ne peut être fait, qu'autant que les maux avec leurs convoitises ont été éloignés. 102. D'après ce qui vient d'être dit, on peut voir que c'est une Loi de la Divine Providence que les maux soient éloignés de l’homme; car s'ils ne sont pas éloignés, le Seigneur ne peut pas être conjoint à l’homme, et l'amener par Soi dans le Ciel. Mais comme on a ignoré que l’homme doit comme de lui-même éloigner les maux dans l’homme externe, et que si l’homme ne fait pas cela comme par lui-même, le Seigneur ne peut pas éloigner tes maux chez lui dans l'homme interne, ce sujet va être par conséquent présente devant la raison et à sa lumière, dans cet ordre: I. Chaque homme a un Externe et un Interne de la pensée. II. L'Externe de la pensée de l'homme est en soi tel qu'est son Interne. III. L'lnterne ne peut être purifié des convoitises du mal, tant que les maux dans l’homme Externe n'ont pas été éloignés, parce qu'ils obstruent. IV. Les maux dans l’homme Externe ne peuvent être éloignés par le Seigneur qu'au moyen de l’homme.V. L'homme doit donc comme par lui-même éloigner de l’homme Externe les maux. VI. Alors le Seigneur purifie l'homme des convoitises du mal dans l'homme Interne et des maux eux-mêmes dans l'homme Externe. VII. L'action continue de la Divine Providence du Seigneur consiste à conjoindre l’homme à Soi, et Soi à l'homme, afin de pouvoir lui donner les félicités de la vie éternelle, ce qui ne peut être fait, qu'autant que les maux avec leurs convoitises ont été éloignés. |
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