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| Divine Amour 373 Puisque la volonté et l'entendement sont les réceptacles de l'amour et de la sagesse, ils sont par conséquent des formes organiques, ou des formes organisées avec les substances les plus pures, car elles doivent être ainsi faites pour être réceptacles. Il importe peu que leur organisation ne soit pas perceptible à l'œil, même avec de puissants microscopes, car elle est intérieure. Lorsqu'on accepte l'existence de très petits insectes non visibles, composés de cerveaux, de viscères, d'organes des sens et du mouvement, Puisqu'ils sentent, marchent et voient, et qu'on accepte qu'ils soient organisés dans leurs parties les plus simples, comment alors peut-on dire que les deux réceptacles de l'amour et de la sagesse, appelés volonté et entendement, ne sont pas des formes organiques ? Comment l'amour et la sagesse, qui sont la vie procédant du Seigneur, peuvent-ils agir dans quelque chose qui n'est pas un sujet, ou qui n'existe pas substantiellement ? Sans des formes organiques, comment la pensée peut-elle être inhérente, et comment peut-on parler d'après une pensée qui n'est pas inhérente ? Le cerveau, d'où nous vient la pensée, n'est-il pas complet, et organisé dans toutes ses parties ? Les formes organiques elles-mêmes y sont vues à l'œil nu, et les réceptacles de la volonté et de l'entendement dans leurs commencements, sont clairement vus dans la substance corticale sous la forme de minuscules glandes, voir ci-dessus N° 366. Il ne faut pas penser sur ces choses d'après l'idée du vide, le vide étant le néant. Rien ne se fait dans le néant, et rien n'existe d'après le néant. Sur l'idée du vide, voir le N° 82. |
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