Si quelqu'un adore la bête et son image, el en reçoit le caractère sur son front et sur sa main, signifie celui qui reconnaît et reçoit la doctrine de la justification et de la salvation par la foi seule, la confirme, et vit selon cette doctrine. Par adorer la bête, il est signifié reconnaître cette foi, N° 580; par adorer son image, il est signifié reconnaître et recevoir cette doctrine, N° 603 ; par en recevoir le caractère sur le front et sur la main, il est signifié la recevoir par l'amour et la foi cl se confirmer en elle, N^os 605, 606; et comme ceux qui se confirment en elle par l'amour et la foi vivent aussi selon elle, ceci aussi est entendu. Trois degrés de réception de cette doctrine sont décrits par ces paroles : Le premier degré est de reconnaître [celte doctrine, le second degré esl de la confirmer chez soi, et le troisième degré est de vivre selon elle; la reconnaître se fait par la pensée, la confirmer chez soi-se fait par l'entendement, et \ivrc selon elle se fait par la volonté : il y en a qui sont dans le premier degré, et cependant noq dans le second ni dans le troisième, el il y en a qui sont dans le premier el dans le second, et cependant non dans le troisième; mais ceux qui sont dans le troisième degré, qui est de vivre selon elle, sont ceux de qui sont dites les choses qui suivent dans les Vers. 11 el 12 : Vivre selon elle, c'est regarder comme rien le mal, en pensant que le mal ne damne point, parce que la foi seule sauve, et non les œuvres de la loi; puis aussi, regarder comme rien le bien, en pensanl en soi-même que personne ne peul faire le bien par soi, à moins qu'il ne soit méritoire; ainsi, ceux qui seulement évitent les maux à cause des lois civiles et morales, et non à cause des lois divines; eux sont ceux qui font les biens seulement pour eux el pour le monde, par conséquenl par l'amour de soi, et non pour le Seigneur, par conséquent non par l'amour du prochain. Si les choses qui suivent maintenant, Vers. 11 et 12, sont diles d'eux, c'est parce que tout ce qui entre seu-lemenl dans la pensée et dans l'entendement ne damne point, mais ce qui enlre dans la volonlé damne; en effet, cela enlre dans la vie el reste, car rien ne peut entrer dans la volonté, à moins que ce ne soit aussi d'après l'amour, et l'amour est la vie de l'homme. Eux aussi sont ceux qui ne s'examinent pas, ne connaissent pas leurs péchés, el ne font pas pénitence, et à cause de cela ils sont damnés; en effet, ils disent en leur cœur : « Qu'est-ii besoin d'examen, de connaissance et de reconnaissance de ses péchés, et de pénitence, puisque la foi seule enveloppe toutes ces choses? » J'ai vu, dans le Monde spirituel, plusieurs de ces gens-là, qui ont évité les maux, et ont fait les biens seulement d'après la loi civile et morale, et non en même temps d'après la loi spirituelle, et ils ont été jetés dans l'enfer.