Vers, 6. Et elle ouvrit sa bouche en blasphème contre Dieu, pour blasphémer son Nom, signifie leurs discours, qui sont des scandales, contre le Divin Même et le Divin Humain du Seigneur, et en même temps contre tout ce qui appartient à l'Eglise d'après la Parole, par quoi le Seigneur est adoré.— Elle ouvrit sa bouche en blasphème, signifie des discours, qui sont de fausses assertions ; par la bouche il est signifié la doctrine, la prédication et le discours, N° 452; de là, par ouvrir la bouche il est signifié les prononcer; et les blasphèmes signifient les falsifications de la Parole, et plusieurs autres choses, comme ci-dessus, N^os 571, 582, ici aussi, des scandales, parce qu'il est dit ensuite « contre Dieu et son Nom; » par Dieu, il est signifié le Divin du Seigneur, comme souvent ailleurs dans l'Apocalypse; et pardon Nom, il est signifié tout ce par quoi le Seigneur est adoré, puis aussi la Parole, parce que selon la Parole est le culte, N° 81. Que par le Nom de Jéhovah ou de Dieu, il soit signifié le Divin Humain du Seigneur, et en même temps la Parole, puis aussi tout ce par quoi il est adoré, on peut le voir en outre par ces passages : « Jésus dit : Père, glorifie ton nom ! Et il vint du Ciel une voix : Et je l'ai glorifié, et de nouveau je le glorifierai. »—Jean, XII. 28. — «Jésus dit : J'ai manifesté ton Nom aux hommes, et je leur ai fait connaître ton nom.»— Jean. XVII. 26.—«Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si quelque chose vous demandez en mon nom, Mot, je le ferai. » — Jean, XIV. 13, 14. — « Au commencement était ta Parole, et la Parole était chez Dieu, et Dieu elle était, la Parole! A tous ceux qui l'ont reçue, elle leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom. Et la Parole chair a été faite. » —Jean, I. 1, 12, 14. — « Jésus dit : Qui ne croit point en Lui a déjà été jugé, parce qu'il n'a point cru au nom du l'unique-engendré fils de dieu. » — Jean, III. 18. — Par le nom de jéhovah dieu qui ne doit point être profané, dans le second précepte du Décalogue, et par le nom dd père qui doit être sancti/iê, dans l'Oraison Dominicale, il n'est pas entendu autre chose.