Tué dès la fondation du monde, signifie le Divin Humain du Seigneur, non reconnu à partir de l'instauration de l'Église. Que par l'Agneau tué il soit signifié que le Divin Humain du Seigneur n'a point été reconnu, on le voit ci-dessus, N^os 59, 269, où ont été expliquées ces paroles : « Moi, je suis le Premier et le Dernier ; et Qui suis Vivant, et j'ai été mort, et voici, Vivant je suis aux siècles des siècles. » — I. 17, 18; — et aussi ceci : « Et je vis, et voici, au milieu du Trône un Agneau qui gisait comme tué. Et ils chantaient un Cantique nouveau, disant : Digne tu es de prendre le Livre, parce que tu as été tdéet nous as rachetés à Dieu. » — V. 6, 9 ; — dès la fondation du monde, signifie à partir de l'instauration de l'Église tant Juive que Chrétienne; que les Juifs n'aient pas reconnu le Divin Humain du Seigneur, cela est notoire; qu'il en soit de même des Catholiques-Romains, cela est encore notoire, et de même aussi des Réformés, on le voit ci-dessus, N° 294. Par la fondation du inonde, il est entendu ici, non pas la création du Monde, mais l'instauration de l'Église; en effet, par le Monde dans le sens le plus large il est entendu le Monde tout entier, et là tant les bons que les méchants, et parfois les méchants seulement; mais dans un sens moins large par le Monde il est entendu la même chose que par le Globe et par la Terre, ainsi l'Église; que par le filobe il soit signifié l'Église, on le voit, N° 551, et aussi par la terre, N° 285; que par fonder le globe et la terre, il soit signifié instaurer l'Église, et par leur fondation et leur fondement l'instauration, on peut le voir d'après Ésaïe,—XXIV. 18. XL. 21. XLV1II. 12,13. Lf. 13, 16. LIV. 11. Jérém. XXXI. 37. Miech. VI. 1, 2. Zach. XII. 1. Ps. XVIII. 8, 16. Ps. XXIV. 2, 3. Ps. LXXX11. 5. Ps. LXXXIX. 12. — Voir de môme que le Monde aussi signifie l'Église, — Matth. XIII. 37, 38, 39. Jean, I. 9, 10; — que le Seigneur d'après la foi en Lui est appelé le Sauveur du Monde, — Jean, III. 16, 17, 18, 19. IV. 42. VI. 33, 51. VIII. 12. IX. II, 5. XII. 46, 47; — et que le Monde aussi est le peuple de l'Église,— Jean, XII. 19. XVIII. 20 — D'après cela, on peut voir ce qui est signifié par la fondation du Monde, aussi dans Matth.— XXV. 3/i. Luc, XI. 50. Jean, XVII. 24. Apoc. XVII. 8.