Et sa bouche, comme une bouche de lion, signifie les raisonnements d'après des faux, comme si c'était d'après des vrais, Par la bouche il est signifié la doctrine, la prédication et le discours, N° 452, ici, le raisonnement d'après les faux de la doctrine, parce que par-la tête, où est la bouche, il est signifié la folie d'après de purs faux, N° 568; par le lion est signifié le Divin Vrai dans sa puissance, N^os 241, 471, mais ici le faux dans sa puissance apparaissant" corn me vrai par les raisonnements, N° 573; de là, par « sa bouche, comme une bouche de lion, » sont signifiés les raisonnements d'après des faux commets! c'était d'après des vrais. Que le Léopard, l'Ours et le Lion aient de telles significations, on peut le voir par des bêtes semblables que Daniel vit, et desquelles il dit : « Quatre Bêtes grandes montèrent de la Mer; LA PREMIÈRE COMME UN LION, mais des ailes d'aigle elle avait; voyant je fus jusqu'à ce que furent arrachées ses ailes, et qu'elle se fut levée de terre, et que sur ses pieds comme un homme elle se fut dressée, et qu'un cœur d'homme lui fut donné. UNE SECONDE BÊTE SEMBLABLE A UN OURS, et sur un côté elle se dressa; trois côtes dans sa bouche entre ses dents ; et on lui disait : Lève-toi, mange beaucoup de chair. UNE TROISIÈME COMME UN LÉOPARD ; à elle quatre ailes, telles que celles des oiseaux, sur son dos, et aussi quatre têtes à la bêle, et domination lui fut donnée. LA QUATRIÈME BÊTE, terrible et formidable et robuste extrêmement; à elle des dents de fer grandes; elle mangea et broya, et le reste avec ses pieds elle foula. » — Dan. VIL 3 à 7; — par ces quatre Bêtes sont décrits les états successifs de l'Église, depuis son premie état jusqu'à son dernier, jusqu'à ce qu'elle ait été entièrement dévastée quant à tout bien et à tout vrai de la Parole; après quoi il y a avènement du Seigneur : par le lion est signifié le Divin Vrai de la Parole dans le Premier état, et par là l'instauration de l'Église, qui est entendue en ce que la Bête se leva de terre, et que sur ses pieds comme un homme elle se dressa, et qu'un cœur d'homme lui fut donné. Par i'ours est décrit le Second état de l'Église, à savoir, que la Parole est lue, il est vrai, mais n'est point comprise; par les trois côtes entre les dents sont signifiées les apparences et les illusions, et par beaucoup de chair est signifié le sens de la lettre de la Parole en somme. Le, Troisième état de l'Église est décrit par le léopard, par lequel est signifiée la Parole falsifiée quant à ses vrais ; par les quatre ailes, telles que celles des oiseaux, sur son dos, sont signifiées les confirmations du faux. Le Quatrième ou Dernier état de l'Église est décrit par la bête, qui était terrible et formidable, par laquelle est signiliée la deslruction de tout vrai et de tout bien; c'est pourquoi il est dit qu'elle broya et mangea, et que le reste avec ses pieds elle foula; enfin est décrit l'avènement du Seigneur, el alors la destruction de celle Église et l'instauration d'une Nouvelle Église, du Vers. 9 jusqu'à la fin. Par Daniel ces quatre Bêtes furent vues monter de la Mer successivement, mais par Jean les trois premières Bêtes furent vaies unies dans un même corps, montant aussi de la Mer; !a raison de cela, c'est que dans Daniel par elles sont décrits successivement les étals de l'Église, tandis que dans l'Apocalypse, ici, il est décrit le Dernier état, dans lequel sont ensemble tous les états précédents : et comme celle bête fut vue quant au corps comme un Léopard, et quant aux pieds comme un Ours, et quant à la bouche comme un Lion, par le Léopard et par l'Ours dans l'un et l'autre passage, il est signifié les mêmes cboses; mais par la bouche, comme une bouche de Lion, il est signifié les raisonnements d'après les faux, parce qu'il "st dit dans la suile que de sa bouche la bête proférait des blasphèmes, Vers. 5, 6; el que par ses télés il est signifié la folie d'après de purs faux.