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Apocalypse Révélé 906  Et sa longueur est d'autant que sa largeur, signifie que le bien et le vrai dans cette Église font un, comme l'essence et la forme. Par la longueur de la Ville de Jérusalem, il est signifié le bien de l'Église, et par sa largeur le vrai de l'Église. Que par la largeur soit signifié le vrai, cela a été montré d'après la Parole, ci-dessus, N° 861; que par la longueur soit signifié le bien, ici le bien de l'Église, c'est par la même raison par laquelle la largeur signifie le vrai; celle raison, c'est que l'extension du Ciel de l'orient en occident est entendue par la longueur, et que l'extension du Ciel du midi au septentrion est entendue par la largeur, et les Anges qui habitent dans l'orient et dans l'occident du Ciel sont dans le bien de l'amour, et les Anges qui habitent dans le midi et dans le septentrion du Ciel sont dans les vrais de la sagesse; voir ci-dessus, N° 901 : il en est de même de l'Église dans les terres car tout homme, qui est dans les biens et dans les vrais de l'Église d'après la Parole, a été consocié à des Anges du Ciel, et cohabite avec eux quant aux intérieurs de son mental, ceux qui sont dans le bien de l'amour, dans l'orient et dans l'occident du Ciel, et ceux qui sont dans les vrais de la sagesse, dans le midi et dans le septentrion du Ciel : l'homme, il est vrai, ne le sait pas, mais cependant chacun après la mort vient dans son lieu; c'est donc de là que par la longueur, quand il s'agit de l'Église, il est signifié son bien, et par la largeur son vrai : que le long et le large ne puissent pas se dire de l'Église, mais qu'ils puissent se dire d'une Ville, par laquelle est signifiée l'Église, cela est évident. S'il est signifié que le bien et le vrai dans cette Église font un comme l'essence et la forme, c'est parce qu'il est dit que la longueur est d'autant que la largeur, et que par la longueur est signifié le bien de l'Église, et par la largeur son vrai, comme il a été dit. S'ils font un comme l'essence et la forme, c'est parce que le vrai est la forme du bien, et que le bien est l'essence du vrai; or, l'essence et la forme font un.

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